Воронцов
Евгений Александрович, прот. (1867-1925), рус. Правосл. Гебраист и экзегет. Окончил МДА, преподавал в ней евр. Язык и *археологию библейскую. Рукоположен в 1903. Был одним из самых глубоких знатоков своего предмета в академии. Публиковал в богосл. Журналах исследования о Посл. К Евреям и о частных вопросах ветхозав. И новозав. Экзегетики. Как лектор и преподаватель В. Был яркой индивидуальностью. "Весь Древний Восток, - вспоминает его ученик С. Волков, - оживал перед нами. Скучнейшая, казалось бы, гебраистика оказывалась волнующим ключом, открывающим дверь в это своеобразное царство, полное тайн, красок, запахов, притч и движений". Будучи целибатом, В. Полностью посвятил себя науке. В сфере библеистики и востоковедения был крупнейшим специалистом.
Несмотря на свою необъятную эрудицию, с к-рой могла сравниться лишь эрудиция его коллеги о. П. Флоренского, крупных работ написал сравнительно немного. Последние годы жизни провел в Серг. Посаде. Жил уединенно, изредка служа и проповедуя в городских храмах. Проповеди его были, по отзывам современников, необычайно оригинальны, но простые слушатели понимали их плохо. Основной труд В. (его магистерская дисс.) относится к одной из областей ветхозав. *исагогики - истории евр. Текста Библии ("Домасоретская и масоретская Библия как манускрипт в связи с историей древнеевр. Письменного дела", вып. 1, Серг. Пос., 1909). Хотя автор скромно отрицал "свое пионерство в этой почти девственной области" рус. Библеистики, его трактат стал в ней не только первым, но и непревзойденным по основательности и полноте.
Он содержит подробные, скрупулезно подобранные сведения о характере письменности, работе писцов, алфавите, сокращениях и книжных традициях библ. Времен. В. Не только воссоздает эволюцию внешнего вида библ. Свитков, но также пунктуации, расположения строк и др. Особенностей домасоретского периода. Используя библейские и раввинистич. Свидетельства, обширную филологич. Лит-ру и факсимильные снимки с зап. Собраний древних рукописей, В. Освещает вопрос о ранних наименованиях Библии в целом и отдельных ее частей. Им изучен труд старых книжников и переписчиков и их первые попытки *текстуальной критики. Вышел лишь первый том исследования. Второй, о масоретах, остался неопубликованным. Во время 1-й мировой войны В. Отправил рукопись за границу в надежде на издание, однако она затерялась.
Учение *Маймонида о ветхозав. Пророчествах, ВиР, 1900, т.1, ч.1, отд. Церк. Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев, ВиР, 1905, №12. К вопросу о "первом воскресении" в Откровении Иоанна Богослова, ВиР, 1905, №18. Связание Сатаны. Откровение( Иоанна Богослова. 20:1-5), ВиР, 1906, №3/4. Молитвенный подвиг Спасителя во дни Его плоти, ВиР, 1906, №14. Господь Иисус Христос и Мелхиседек, царь Салима (Евр VII:1-4), ХЧ, 1906, №1. К изъяснению Псалма 103 (104):4. Творяй ангелы своя духи и слуги своя - пламень огненный, ХЧ, 1906, №7. К вопросу о цитации 39 (40) псалма в Посл. К Евреям, ХЧ, 1906, №10. Идея о премирном первосвященнике в ее раскрытии у Филона Александрийского и в Посл. К Евреям, ВиР, 1906, №11. Язык и стиль в Посл.
К Евреям, ХЧ, 1907, №1. Псалом 2 и пророчество Нафана, ВиР, 1907, №15. Сатана как ангел смерти, ВиР, 1907, №3. Вариант cЈriti qeoа в Посл. К Евреям. II:9, ХЧ, 1907, №11. Господь Иисус Христос и Моисей (Посл. К Евреям 3:1-16), ХЧ, 1908, №8/9. Сын Божий по естеству и сыны Божии по благодати (Посл. К Евреям 2:12-13), ХЧ, 1908, №3. Откровение во пророках и откровение во Христе, ВиР, 1908, №1. К вопросу о происхождении синагоги и некоторых черт ее устройства, в кн. В память столетия МДА (1814-1914). Сб. Ст., ч. 1, Серг. Пос., 1915. Караимы, ПБЭ, т. 8, с.582-90. Книги и книжное дело у древних евреев, ПБЭ, т. 12. В о л к о в С., Воспоминания бывшего студента МДА, Загорск, 1965 (Ркп., МДА. Издана в 1995. Последние у Троицы, М.-СПб.)..
Дополнительный поиск Воронцов 
На нашем сайте Вы найдете значение "Воронцов" в словаре Библиологический словарь. Александр Мень, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Воронцов, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "В". Общая длина 8 символа
