Иерусалимская Библия

("La Bible de Jerusalem"), полное ее название первоначально было "Св.Библия, французский перевод, сделанный под руководством *Иерусалимской библейской школы" ("La Sainte Bible traduite en fran›ais sous la direction de lecole biblique de Jerusalem"). Это издание стало подготавливаться после выхода в свет энциклики *Пия XII (1943), к-рая официально допустила *новую исагогику в католич. Библ. Науку. В издании принимали участие выдающиеся экзегеты школы. *Абель, *Венсан, *Желен, *Коппенс и др. Работе предшествовали длительные исследования целого поколения библеистов. Составители И.Б. Преследовали две задачи. Показать, что Слово Божье не есть реликт прошлого, что Писание дает ответы совр. Человеку, и в то же время - что научно-историч.

Подход к нему должен не подрывать, а напротив, укреплять веру. Каждой книге ВЗ и НЗ в И.Б. Предпослано общедоступное, но построенное на наиболее надежных выводах библеистики введение, а кроме того, к тексту даны более специальные подстрочные комментарии богословского, текстологич. И историч. Характера. Текст перевода разбит на рубрики с подзаголовками, поэтич. Части расположены столбцами, на полях даны *параллельные места. К книге приложены справочные и хронологич. Таблицы и карты. И.Б. Выходила сначала отд. Выпусками (Р., 1948-54), а целиком, как однотомник, выпущена издательством Серф ("La Sainte Bible", P., ed. Du Cerf, 1955). Существуют полные и сокращ. Варианты И.Б. Со временем в ее объяснительный текст вносились изменения и дополнения, особенно после II *Ватиканского собора.

И.Б. Получила широкое распространение не только у католиков, но и среди христиан других исповеданий. Были изданы англ., итал. И нем. Эквиваленты И.Б. По ее образцу построено и брюссельское издание син. Рус. Перевода (1973-77), с тем лишь отличием, что подстрочные примечания отнесены в конец тома (часть их является переводом из И.Б.)..