"Основной Документ"

(Nustrem) Эрик (1833-97), швед. Протестантский библеист фундаменталистского направления (см. Ст. Фундаментализм в библеистике). В 1868 составил "Библейский словарь", предназначенный для проповедников и ревнителей Слова Божьего. Словарь включал библ. Имена и сведения по библ. *географии, *топографии, *исагогике (богосл. Термины в словарь введены не были). После путешествия по Сирии и Палестине Н. Переработал словарь и выпустил его новым изданием (всего вышло 4 изд.). В 1920 была подготовлена руко..

Согласно *четырех источников Пятикнижия теории О.П. - общий традиционный базис, на к-ром выросли *Яхвист, *Элохист и др. Источники, составившие *Закон. Гипотезу об О.П. Разработал *Нот, обозначивший исходную традицию Торы буквой G (от нем. Grundlage - основа). Гипотеза пытается объяснить единство центральной сюжетной линии Пятикнижия, к-рая варьируется в четырех источниках. Нот относил О.П. К начальному периоду *амфиктионии (12 в. До н.э.). *N o t h M.A., Uberlieferungsgeschichte des Pentateuch,..

Рукописное *"Евангелие апракос", переписанное в 1056-57 диаконом Григорием для новгородского посадника Остромира (в крещении Иосифа), близкого к кн. Изяславу. О.Е. - один из древнейших церк.-слав. Библ. Списков, появившихся на Руси. Текст написан на пергаменте, содержит красочные миниатюры - изображения евангелистов и богато орнаментиров. Буквицы-инициалы. Из Новгорода оно было доставлено в Москву в Оружейную палату, а затем по указу Петра I перевезено в Петербург. В 1806 имп. Александр I переда..

(англ. Realized Eschatology), одна из совр. Экзегетич. Теорий, относящаяся к истолкованию новозав. *эсхатологии. Впервые была сформулирована *Доддом в его книге "Притчи о Царстве" (1935), хотя его идеи частично предвосхищали др. Экзегеты (напр., *Трубецкой и *Оулдам). Согласно концепции Додда, приход Царства Божьего в мир в учении Христа Спасителя связывался не только с будущим, но осуществился уже в самом служении Христа, в Его проповеди, смерти и Воскресении. Свое обоснование теория "О.э." нах..