Роман Сладкопевец

(Romanós Melodós) (конец 5 в., Эмеса, Сирия, — около 560, Константинополь), византийский церковный поэт. Придал литературное совершенство форме кондака (стихотворная проповедь со строфическим делением и рефреном, часто с элементами драматизации). Стихи Р. С. Отличаются цельностью нравственной эмоции, простотой и яркостью выражения. Под именем Р. С. Дошло 85 текстов, из которых 60 подлинны. Некоторые кондаки Р. С. Были усвоены церковным обиходом в славянских странах, в том числе на Руси. Соч. Rom..

РОМАН СЛАДКОПЕВЕЦ (кон. 5 в. - ок. 560) - византийский гимнограф (мелод). Уроженец Сирии. Автор многострофных лирико-поэтических поэм, называемых кондаками. Под его именем дошло 85 текстов, посвященных различным церковным праздникам. Поэзия Романа Сладкопевца тесно связана с сирийской духовной песенностью. Известны славянские переводы его сочинений (в т. Ч. Рождественский кондак "Дева днесь").. ..

РОМАН СЛАДКОПЕВЕЦ (конец 5 в. - около 560), византийский церковный поэт-гимнограф. Уроженец Сирии. Монах. Довел до совершенства форму стихотворной проповеди со строфическим членением и рефреном, часто с элементами драматизации. Автор> религиозно-этических поучений - гимнов (свыше 1000. Известно около 85), которые облекал в форму кондаков> (знаменитый рождественский> кондак> "Дева днесь"). Поэзия> Романа Сладкопевца тесно связана с сирийской духовной песенностью.. ..

Автор песнопений, называемых кондаками и употребляемых до сих пор в православной церкви (например, "Дева днесь Пресущественного Рождает". "Душе моя, душе моя, восстани"). В греческом подлиннике гимны Р. Имели особый стихотворный размер, называемый тоническим, которого он считается распространителем. Православная церковь причислила Р. К лику святых. Немецкий византинист Крумбахер, издавший полное собрание гимнов Р., признает, что по поэтическому дарованию, одушевлению, глубине чувства и возвышенн..

(кон. V в. —560 г.) — выдающийся гимнограф. Уроженец Сирии, был диаконом в Берите (Бейруте), затем в Константинополе. Возможно, принял пострижение. Создатель особой формы богослужебного песнопения — кондака (см.). Автор около 85 (по другим сведениям — около 60) кондаков. Не смотря на то, что кондаки впоследствии были вытеснены из богослужения канонами, некоторые из кондаков Романа Сладкопевца до сих пор используются в православной церковной практике (например, кондак на Рождество Христово). Памя..

Николай Петрович (1856-1941), рус. Правосл. Библеист и историк. Род. В семье синодального чиновника, магистра богословия. Выпускник МДА. Удостоен звания магистра за труд о *Евсевии Кесарийском (М., 18802). Вел курс Свящ. Писания НЗ в МДС. С 1897 издавал при московском "Обществе любителей духовного просвещения" популярный журнал "Воскресные беседы". Принимал участие в работе над "Толковой Библией" и сб. "У Троицы в Академии" (М., 1914). В послереволюц. Время занимался краеведением. Был членом общ..

(Reuss) Эдуард (1804-91), нем. Библеист *либерально-протестантской школы экзегезы, один из основоположников *документарной теории происхождения *Пятикнижия. Род. В Страсбурге, где получил образование и был с 1834 э.-орд., с 1836 орд. Проф. По НЗ, а с 1864 проф. По ВЗ. Испытал на себе влияние идей *Шлейермахера и *Гегеля. Настаивал на примате чувства в религии, хотя и считал, что на начальных стадиях она неотделима от культа. В своих лекциях 1834 Р. Первым высказал догадку, что Кн.Левит является ..

(Romaniuk) Казимеж, свящ. (р.1927), польский католич. Библеист. Окончил *Папский библейский ин-т, защитил дисс. "Любовь Отца и Сына в сотериологии св. Павла" ("Lаmоur du P-re et du Fils dans la soteriologie de Saint Раul, 1961). Проф. Богословия НЗ, *текстуальной критики и *языков библейских в Люблинском Католич. Ин-те (1962-76. С 1966 зав. Каф. Библ. Богословия). Состоял гл. Ред. Новозав. Раздела польской "Библии тысячелетия" (см. Ст. Переводы Библии на новые европ. Языки) Автор "Методологическ..

Рус. Межконфессиональная организация, занимавшаяся переводами, изданием и распространением книг Свящ. Писания на территории Российской империи. Формально существовало с 1814 по 1826. Предыстория. Р.б.о. Было создано по образцу "Британского и зарубежного библейского общества" (см. Ст. Общества библейские). В августе 1812 представитель этого общества пастор Джон Патерсон прибыл в Петербург с целью напечатать Библию на финском языке. Там он распространил "Обращение", в к-ром осведомлял рус. Обществ..