Семантика (От Греч. Sбma, Знак) Библейская

С. Называется наука о смысловом значении слов, словосочетаний, *символов и др. Знаков, служащих для передачи информации. С. Исключительно важна для переводов Библии с оригинальных языков и является неотъемлемой частью библ. *герменевтики и *экзегезы. Она призвана устанавливать и уточнять смысл словесных знаков при помощи сопоставления аналогичных или тождественных слов и изучения законов библ. Языков, *жанров литературных, *поэтики, *этимологии, историч. Контекста и богосл. Учений. С. Исследует смысловую нагрузку терминов, изучая внутреннюю структуру, логику и развитие знаков. Хотя библ. С. Как особая дисциплина сложилась в кон. 19 - нач. 20 вв., методы ее практиковались еще в святоотеч. Эпоху. Так, блж.*Иероним, сличая *Септуагинту и евр.

Текст Библии, уделял много внимания семантич. Вопросам. В частн., он отмечал, что евангелисты, цитируя греч. Пер. ВЗ, "следовали не букве, а смыслу, и там, где Семьдесят расходятся с еврейским, удерживали в своей речи смысл еврейский" (Письма, 97, 2). Почти все св.отцы, даже толкующие ВЗ по Септуагинте, для уточнения смысла слов часто обращались к языку оригинала. *Аллегорический метод экзегезы нередко вводил в библ. С. Элементы произвола и субъективизма. Отцы *антиохийской школы противопоставляли этим крайностям исследование историч. Фона свящ. Книг. В новое время большую помощь С. Оказали и оказывают сравнительно-религ. И сравнительно-филологич. Анализ библ. Лексики. Так, напр., евр. Слово наб(, пророк, получает объяснение при сравнении его с аккадским словом набу, призывать.

Итог подобных исследований в области НЗ был подведен в словаре *Киттеля Г., где собраны всевозможные значения греч. Слов, употребляемых евангелистами и апостолами. В сер. 20 в. В попытках связать С. С внутренней логикой языка стал делаться акцент на противопоставлении евр. И греч. Типов мышления (см. Теорию *Тремонтана). Против этой тенденции выступил в 1961 англ. Библеист *Барр. Он указал на то, что связь между языком и типом мышления сложна и неоднозначна, что важнее изучать конкретную семантику слов в каждом отд. Случае. По мнению Барра, за одним и тем же термином в рамках одного языка зачастую могут стоять весьма различные понятия (напр., слово "суд" означает как судопроизводство, так и высшую Божественную правду).

Даже незначит. Оттенки способны изменить смысл выражения. Вероятнее всего, обе т. Зр. (противопоставление Востока и Запада и конкретная С. В пределах одного языка) имеют свою долю правоты. В наст. Время при исследовании сложных случаев семантических вариаций библ. Лексики используются методы структурализма. Кроме того, к работе по библ. С. Стали привлекаться новейшие лингвистич. Теории (напр., дескриптивная С.). Г у с е в С.С., Т у л ь ч и н с к и й Г.Л., Проблема понимания в философии, М., 1985. З в е г и н ц е в В.А., Семасиология, М., 1957 (труд по одному из разделов С.). И в а н о в В.В., С., КЛЭ, т.6 (там же приведена библиогр.). Л о с е в А., Знак, символ, миф. Труды по языкознанию, М., 1982. Ш а ф ф А., Введение в С., М., 1963.

B a r r J., Semantics of Biblical Language, L., 1961. S i l v a M., Biblical Words and Their Meaning. An Introduction to Lexical Semantics, Grand Rapids (Mich.), 1983. См. Ст. Герменевтика. Новая герменевтика..