Феофилакт (Qeofilјktoj) Болгарский

Архиеп., блж. (ум. Ок. 1107), визант. Экзегет. Род. На о.Эвбее. Приняв сан диакона, служил в Константинополе в соборе св.Софии. По нек-рым данным, был учеником знаменитого историка Михаила Пселла. Императрица Мария приблизила Ф. Ко двору и назначила воспитателем наследника. Ок. 1078 он был направлен в Болгарию, бывшую тогда визант. Провинцией, и стал архиеп. Охридским. В определенном смысле это было ссылкой, связанной с дворцовым кризисом в Византии. Хотя Ф. Видел в болгарах "варваров" и стремился привить им визант. Культуру и образованность, он чтил слав. Подвижников (в частн., он написал житие свт.Климента Охридского). Ф. Составил на греч. Языке комментарий ко всему НЗ (кроме Откр), а также толкования на 11 воскресных евангельских чтений и на Ос, Авв, Ион, Наум, Мих.

В целом экзегет следует историч. Методу отцов *антиохийской школы, особенно свт.*Иоанна Златоуста, однако не чужд и *аллегорич. Методу толкования, разработанному *александрийской школой. Изъяснению каждой книги предшествует предисловие, в к-ром кратко говорится о времени и обстоятельствах составления книг, а в нек-рых случаях излагается и ее содержание. Ф. Принадлежит обширная переписка, а также ряд трактатов, в частн., о латинянах. Последний, как отмечает архиеп.*Филарет (Гумилевский), "отличается духом кроткой терпимости". M i g n e. PG, t.123-26. В рус. Пер. Толкование на Ев. Св.Матфея и св.Марка, т.1-2, Каз., 1855-57. Толкование на Ев. Св.Луки, М., 1864. Толкование на Ев. Св.Иоанна, Каз., 1878. Толкование на НЗ, СПб., 1911 книга( содержит коммент.

К *Апостолу, кроме Откр). [П а щ е н к о Б.], Ф. - архиеп. Охриды, ЭСБЕ, т.41а. У с п е н с к и й Ф.И., Образование второго болгарского царства, Одесса, 1879. Архиеп.Ф и л а р е т (Гумилевский), Историч. Учение об Отцах Церкви, СПб., 1859, т.3, с.420-23. Иностр. Библиогр. См. В NCE, v.14, p.73..