Евгений Булгарис

Евгений Булгарис - самый выдающийся богослов новой Греции (1716 - 1806). В 1737 г. Сделался учителем Янинской школы, которую сразу оживил и поднял, но должен был ее оставить вследствие разногласия с товарищами, считавшими его атеистом. В 1753 - 57 годах он был преподавателем в только несколько лет просуществовавшей "Афонской академии". До него число учеников здесь не превышало 20, а при нем сразу достигло 200. Но монахи обвинили в "недостаточном послушании святой церкви", и он, покинув Афон, стал во главе патриаршей академии в Константинополе. Вскоре, однако, патриарх стал "отрицательно относиться к мыслям Евгения, усматривая в них новшество". Евгений отправился в Германию, слушал лекции в Лейпциге, жил в Берлине.

Фридрих Великий рекомендовал его Екатерине . Евгений получил место придворного библиотекаря и принял русское подданство. В 1775 г. Екатерина назначила Евгения архиепископом вновь открытой епархии словенской и херсонской. Умер на покое в Невской лавре. Только после его смерти греки стали ценить своего знаменитого соотечественника. Современный греческий историк говорит, что "рядом с Евгением нельзя поставить никого из последующих (греческих) ученых". Главные его работы. "Orthodoxos homologia" (греч.) - изложение веры православной с полемикой против католиков и протестантов. "Zchdiasma peri tes aniexithrescheias" (греч.) (1768) - о веротерпимости, в приложении к его переводу Вольтерова "Essai historique et critique sur les dissensions des eglises de Pologne".

"Theologia dogmatiche" (греч.). "Eсatontaeteris ton apo Christu soteros evavthropesantos he prote" (греч.) (1805) - история века апостольского. "Adoleschia philotheos" (греч.) (т. I - II, 1801) - толкование на пятикнижие. На русском языке. "Како униатов воссоединять с православной церковью" ("Христово Чтение", 1886). "Историческое разыскание о времени крещения великой княгини Ольги" (Санкт-Петербург, 1792). "Рассуждение, в котором доказывается достоверность книг евангельских" (Москва, 1803). "Рассуждение против ужасов смерти" (Москва, 1805). - Литература. M. Tedeon "Chronica tes patriarchices Academias" (греч.) (Константинополь, 1883). Zathas "Neoellenice philologia" (греч.) (Афины, 1868). Gudas "Biot paralleloi" (греч.) (т.

II, Афины, 1874). "Zeitschrift fur Kirchengeschichte" (т. XI). "Ecclesiastice Aletheia" (греч.) (т. III и за многие другие годы). А.П. Лебедев "История греко-восточной церкви под властью турок" (2-е изд., Санкт-Петербург, 1904). Статьи в "Трудах киевской духовной академии", в "Херсонских епарх. Ведомостях" (1863, 1875). В "Страннике" (1867)..