Хадис

Киамуддин (р. 1907, Кама, провинция Нангархар), афганский поэт, просветитель, публицист, общественный деятель. Пишет на языке пушту и дари. Сенатор. Получил духовное образование в мусульманских центрах Афганистана и Индии. В творчестве Х. Просветительские идеи выражены ещё в старых литературных формах, общественная проблематика переплетается с рассуждениями на абстрактно-философские и религиозные темы. Излюбленный жанр Х. — лирико-философские эссе (сборники «Новая жизнь», 1941. «Мир мечтаний», ..

Хадим Киамуддин (р. 1907, Кама, провинция Нангархар), афганский поэт, просветитель, публицист, общественный деятель. Пишет на языке пушту и дари. Сенатор. Получил духовное образование в мусульманских центрах Афганистана и Индии. В творчестве Х. Просветительские идеи выражены ещё в старых литературных формах, общественная проблематика переплетается с рассуждениями на абстрактно-философские и религиозные темы. Излюбленный жанр Х. ≈ лирико-философские эссе (сборники «Новая жизнь», 1941. «Мир мечтан..

Тарас Константинович [23.2(7.3).1912, деревня Шайтарёво, ныне Верхнедвинского района Витебской области, — 14.8.1975, Минск], белорусский советский писатель. Печатался с 1926. Повести «Братство» (1948), «Эхо в горах» (1951, рус. Пер. 1952) посвящены борьбе советских воинов за освобождение Чехословакии от фашизма. В повести «Веснянка» (1949), романе «Даль полевая» (1959, рус. Пер. 1959) изображена послевоенная жизнь белорусской деревни. Роман «Песня Двины» (1973) — о людях крупной республиканской..

Хадкевич Тарас Константинович [23.2(7.3).1912, деревня Шайтарёво, ныне Верхнедвинского района Витебской области, ≈ 14.8.1975, Минск], белорусский советский писатель. Печатался с 1926. Повести «Братство» (1948), «Эхо в горах» (1951, рус. Пер. 1952) посвящены борьбе советских воинов за освобождение Чехословакии от фашизма. В повести «Веснянка» (1949), романе «Даль полевая» (1959, рус. Пер. 1959) изображена послевоенная жизнь белорусской деревни. Роман «Песня Двины» (1973) ≈ о людях крупной республ..

ХАДИС (араб.) - предание о поступках и изречениях Мухаммеда. Совокупность хадисов, признанных достоверными, составляет сунну. Основная часть хадисов возникла в кон. 7 - нач. 8 вв.. ..

ХАДИС (арабское), предание> о поступках и изречениях Мухаммеда. Совокупность хадисов, признанных достоверными, составляет Сунну. Основная часть хадиса возникла в конце 7 - начале 8 вв.. ..

(араб. "рассказ") — священное и закономерное мусульманское предание. История X. И обзор хадиных сборников — см. Соотв. Статью, а подробнее в I т. "Истории мусульманства" А. Крымского, гл. V.. ..

[арабск.] - в исламе (ИСЛАМ). Предания о делах и словах Мухаммада. Собрание таких текстов (обработанных в IX в.) составляет наряду с Кораном (КОРАН) основу религиозного учения мусульман.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006). ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

М.Предание о поступках и изречениях пророка Мухаммеда.. ..

- сообщение, рассказ - короткий рассказ о высказываниях или поступках Мухаммеда. Состоит из 2 частей. В первом перечисляются имена людей, передавших X., вплоть до того человека, который лично слышал изречение Мухаммеда или видел его поступок. Во второй содержится сам рассказ. X. - источники права, нравственности и религиозных предписаний. X., отобранные известными теологами IX-X вв. И признанные ими «подлинными», составляют сунну – мусульманское «священное предание».. ..

(араб. - рассказ, сообщение) - предание о поступках и изречениях пророка Мухаммеда. Состоит из собственно содержания (матн) и перечисления имен передатчиков (иснад). Хадисы являются одной из основ мусульм. Права. Совокупность X., признанных достоверными, составляет сунну. Они вошли в 6 канонич. Сборников (аль-Бухари, Муслима, Ибн Маджа, Абу Дауда, ат-Термизи, ан-Нисаи). Шииты (см. Шиизм) имеют свои хадисы (т. Н. Ахбар), но многие X. Принимаются как суннитами, так и шиитами. Исследования И. Гольд..

Сообщения о различных эпизодах жизни пророка Мухаммада. Его высказывания, переданные устным или письменным путем. В этом смысле слово «хадис» приближено по своему значению к слову «сунна». В Коране слово «хадис» упоминается в аятах 18. 6 и 20. 9 в значении рассказа, сообщения. Значение хадисов в исламской религии очень велико, так как пророк Мухаммад не только высказывал прямые откровения от Аллаха, но и комментировал их, а также показывал своим личным примером, каким должен быть жизненный путь ..

Мусульманские предания, описывающие какие-либо исторические или вымышленные периоды жизни Муххамеда. Источником хадисов первоначально являлись рассказы сподвижников Муххамеда, а затем - из преемников. При записи хадисов большое внимание уделялось указанию их источников, поэтому каждый хадис состоит не только из текста, но и из перечня передачи этого текста. Группы хадисов объединялись в сборники, которые постепенно накопились в большом количестве. В IX веке шесть таких сборников были отобраны в ..