Гад

(Hagn) — немецая актриса, род. В 1809 г., с блестящим успехом играла в Вене, Дрездене, Берлине и Петербурге в ролях ingenues. Сестра ее, Августа (1812-1882) — тоже известная актриса берлинского королевского театра.. ..

укрепление на восточном берегу Черного моря, в Кутаисской губ., Сухумского округа, при впадении в море речки Жуэ-квара, у подножья высоких гор. Со стороны моря находится глубокий Гагринский рейд. Близ Г. Растет в диком состоянии маслина. Теснина, в которой находятся Г., служила прежде единственным сухопутным береговым сообщением абхазцев с черкесскими племенами. В июле 1830 г. Послан был для занятия этой теснины небольшой отряд наших войск, под начальством генерал-майора Гессе. Отправленный на ..

Еврейский пророк живший во времена царя Давида. Когда Давид спасался от гонений Саула, Г. Поддерживал его своими советами. После воцарение Давида Г. Был одним из его советников и руководил устройством богослужения в Скинии (2 Пар. XXIX, 25). Он же вел запись деяний Давида и возвестил последнему божественное наказание за исчисление народа (2 Цар. XXIV, 11 и сл.).А. Л.. ..

Один из двенадцати сыновей Иакова (Быт. XXX, 11). От него произошло колено Гадово, которое, по переселении евреев в Палестину, получило в надел один из заиорданских округов, славившихся своими пастбищами (Иис. Навин XIII, 24 — 27). Гадово колено было передовым постом израильского народа за Иорданом. Ему приходилось прежде и чаще всего терпеть от нападений хищников. Отсюда дух воинственности, отличавший его от других колен. Библейский историк говорит о его членах, как о людях мужественных, вооруж..

(толпа, а по другим, счастье) - имя двух лиц, упоминаемых в Библии. А) (Быт.30:11 ,13) - седьмой сын Иакова, первенец Зельфы, служанки Лии, родной брат Асира. Умирая, ·патр. Иаков предсказал у следующее. , - толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам (Быт.49:19 ). Моисей в ·кн. Второзакония (Втор.33:20 ,21) еще подробнее предсказывает события, отличающие историю колена ова от прочих. После поражения царей Васанских, колена Рувимово и ово просили Моисея назначить им удел в бывших владени..

См. Гадкий. ..

-а, м.. ..

Зараза, сволочь, паршивец, гадюка, негодяй, сучок, подлюка, сукин сын, висельник, мерзавец, поганка, гнида, сучара, дрянь, змий, сука, тварь, гаденыш, подлец, стервец, ублюдок, мразь, сквернавец, поганец, подлюга, гадина, рептилия, подонок, змей, скотина, дрянцо, паскуда, погань, пресмыкающееся, ракалия. ..

..

1. М. Разг.-сниж.1) Человек, совершивший что-л. Отвратительное, мерзкое.2) Употр. Как бранное слово, которым обзывают такого человека.2. М.см. Гады.. ..

..

-а, м. 1. Обычно мн. Пресмыкающееся или земноводное (устар. И прост.). 2. Перен. Мерзкий, отвратительный человек, гадина (прост, презр.). 11 прил. Гадский, -ая, -ое (ко 2 знач.).. ..

Гада, м. 1. Земноводное пресмыкающееся животное (зоол.). 2. Перен. Отвратительный, дурной человек (разг. Фам. Бран.). Такого гада, как он - поискать.. ..

Общеславянское слово, имеющее соответствия в балтийских и германских языках (литовское geda – "стыд, срам", голландское kwaad – "злой"). Первоначальное значение – "отвратительный".. ..

В соврем. Значении — искон. Животное название человека типа змея, осел, баран, гадюка и т. Д. Гад «пресмыкающееся» — общеслав., родственно голл. Kwaad «дурной, плохой», нем. Kot «грязь», др.-прус. Gidan (вин. П.) «срам» и т. Д. Первичное значение — «грязный, мерзкий, скверный».Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М. Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва 2004. ..

Древнерусское – гадъ.. ..

I I., род. П. Га́да, укр. Гад, блр. Гад, др.-русск. Гадъ, ст.-слав. Гадъ ἑρπετόν (Супр.), болг. Гад, сербохорв. Га̏д, словен. Gàd, род. П. Gáda, чеш., слвц. Had, польск. Gad, в.-луж. Had, н.-луж. Gad. Праслав. *gadъ "отвратительное животное" исконнородственно лит. Gė́da "стыд, срам", др.-прусск. Gīdan вин. Ед. "стыд", ср.-в.-н. Quât "злой", нидерл. Kwaad "злой", нов.-в.-н. Kot "грязь, нечистоты". См. Бернекер 1, 289 и сл. Зубатый, AfslPh 16, 422. Бругман, IF 5, 375 и сл. Траутман, BSW 81. См..

(счастье, удача)-а) седьмой сын Иакова и первенец Зелфы, служанки Лии, родоначальник колена Гадова. Удел этому колену-обширнейшее пространство на восток от среднего течения Иордана, был дан еще до входа Израиля в обетованную землю. (См. Колена Израилевы) б) (1Ц 22.5. 2Ц 24.11,13,14,18,19. 1Пар 21.9,11,13,18,19. 29.29. 2Пар 29,25)-прозорливец Давида. В) (Ис 65.11)-языческое божество (солнца или счастья), почитавшееся у финикиян и вавилонян. (См. Мени). ..

(Gadh), Хемминг (р. Ок. Сер. 15 в. - ум. 16. II. 1520) - швед. Гос. Деятель, епископ. Вместе с регентами Стуре возглавлял в 1501-13 борьбу против попыток дат. Королей восстановить свою власть над Швецией. В 1518 был схвачен и отправлен в Данию в качестве заложника. Здесь стал ярым пособником унионистской политики дат. Короля Кристиана II по отношению к Швеции, в частности помог ему овладеть в 1520 Стокгольмом. Это не спасло Г. От казни по приказу того же короля.Лит. Bergström R., Studier till de..

Гад ("счастье", "счастливая судьба"). 1) седьмой сын Иакова, первенец Зелфы, служанки Лии, и старший брат Асира (Быт 30:10-13). Когда Г. Вместе с Иаковом отправился в Египет, у него было семь сыновей (Быт 46:16). В своем благословении Иаков говорит о Г. Как о воине (Быт 49:19. Ср. Втор 33:20 и след.). 2) потомки Г., сына Иакова, колено Гадово и его удел. За время, прошедшее между двумя исчислениями народа, число боеспособных мужчин в колене Гадовом уменьшилось с 45 650 до 40 500 человек. Гадитя..

..

(толпа, а по другим, счастье) - имя двух лиц, упоминаемых в Библии. А) (Быт.30:11 ,13) - седьмой сын Иакова, первенец Зельфы, служанки Лии, родной брат Асира. Умирая, ·патр. Иаков предсказал у следующее. , - толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам (Быт.49:19 ). Моисей в ·кн. Второзакония (Втор.33:20 ,21) еще подробнее предсказывает события, отличающие историю колена ова от прочих. После поражения царей Васанских, колена Рувимово и ово просили Моисея назначить им удел в бывших владени..

Гадде (gd, gd'), в западносемитской мифологии бог счастья и удачи. Имя Г. Реконструируется из ханаанейской топонимики и ономастики, находящей параллели в позднейших арамейских и пунических теофорных именах и прямо упоминается в библейском тексте (Ис. 65, 11), где евреи подвергаются укоризне за участие в языческом культе Г. Он широко почитался в Сирии в эпоху эллинизма как местный бог - покровитель ряда городов, источников, рек. Возможно, олицетворял «счастливую» планету Юпитер. Отождествлялся с ..