Уге

, Джауме (Huguet, Jaime) Ок. 1415, Валлс, близ Таррагоны — 1492, Барселона. Испанский живописец. Представитель каталонской школы Раннего Возрождения. О его юности известно крайне мало. Первоначально обучался, по-видимому, у своего деда и опекуна художника Пере Уге. Работал между 1435—1445 в Сарагосе, затем в Таррагоне, с 1448 до самой смерти жил в Барселоне. Создавал алтарные образы для крупных церквей города и его окрестностей, завел обширную мастерскую, сотрудничал с другими живописцами, привлекая их для совместных заказов. Стал знаменитым мастером Каталонии, слава о нем вышла за ее пределы. Многие из произведений Уге, составлявшие сложные алтарные композиции, оказались разрозненными, дошли в отдельных фрагментах.

Затруднена точная датировка, особенно ранних произведений. Однако то, что сохранилось из его капитальных работ, позволяет отнести творчество Уге, в котором сливаются черты передового и архаичного, старого и нового, реального и условно-воображаемого, к крупным явлениям европейской живописи XV в. В изысканной готизирующей манере написана центральная часть алтаря с изображением Мадонны с Младенцем для приходской церкви в Вальмоле (Барселона, Музей каталонского искусства). Созданные в разные периоды картины из алтарного цикла, посвященного св. Винсенту из Саррии (Барселона, Музей каталонского искусства), во многом сохраняют архаические черты, в них господствует повествовательное начало, ощущение жизни как бы растворяется в более частном, в обилии деталей.

О том, что в испанское искусство вошел живописец ренессансного склада, свидетельствует одна из ранних и самых известных работ Уге — центральная часть триптиха Св. Георгий и принцесса, полная лиризма и ощущения жизни (Барселона, Музей каталонского искусства). Оттенок камерности, присущий этой небольшой картине, скорее исключение, нежели правило в кругу произведений каталонского мастера, которому удалось исключительно ярко почувствовать изобразительные и декоративные особенности монументального испанского алтарного образа (ретабло). Он создал величественные композиции. Св. Антоний Аббат (1455—1458, после пожара в 1909 дошли только фрагменты). Алтарь Коннетабля Португальского (1465, церковь Санта Агеда в Барселоне), Св.

Бернардин и ангел-хранитель (1462, Барселона, Музей собора), Св. Августин (1465—1480, Барселона, Музей каталонского искусства). Среди шедевров испанской живописи Раннего Возрождения — Алтарь святых Абдона и Сенена в церкви Сан Педро в Таррасе близ Барселоны (1459—1460). Христианские мученики Абдон и Сенен (их необычные имена объясняются происхождением из знатных персидских семей), глубоко почитаемые среди каталонских землевладельцев покровители урожая, представлены в облике прекрасных стройных юношей в изысканных придворных костюмах. С мощенной изразцами галереи открывается вид на далекие холмы и горную долину, но небо написано золотом. Три части пределлы посвящены деяниям святых целителей Косьмы и Дамиана.

Художник тяготел к общему, собирательному типу, наделенному конкретным наблюдением натуры. Его герои сходны между собой и легко узнаваемы — высокие, сухощавые, неяркие по внешности, с длинными простыми открытыми лицами. При внешней однотипности лица обладают живостью выражения. Взгляды персонажей усиливают действенность сцен, где фигуры еще хранят скованность поз и традиционность жестов. Герои Уге наделены благочестием, достоинством, благожелательностью, спокойным, граничащим с хладнокровием самообладанием. Тем не менее его произведения выделяются своеобразной активизацией образа человека. Так, пламенный проповедник св. Бернардин в упомянутой картине барселонского собора принадлежит к числу самых сильных и запоминающихся образов каталонской живописи XV в.

Многие особенности творчества Уге воплотились в позднем Посвящении св. Августина в сан епископа (Барселона, Музей каталонского искусства), центральной части огромного алтаря, заказанного цехом кожевников для церкви августинцев в Барселоне и в целом исполненного при участии мастерской. Художник внес ощущение реальности в традиционную статичную композицию. Св. Августин, воплощение власти, величия, вознесенного над земной жизнью, представлен в окружении толпы тесно сгрудившихся и поглощенных происходящим священников и монахов, наделенных на редкость живыми и выразительными взглядами. Картина с ее множеством поистине драгоценных деталей вызывает ассоциацию с ковром, красочной средневековой шпалерой.Лит. Rowland P.

Jaime Huguet. Cambridge (Mass.), 1932. Gudiol J. Ainaud J. Huguet. Barcelona, 1948. Arnaud J. Jaime Huguet. Madrid, 1955..