Бозанкет (Вosanquet) Бернард

(1848-1923) - англ. Философ, представитель абсолютного идеализма. Преподавал в университетском колледже Оксфорда (1870-1881), затем переехал в Лондон, где занимался филос. Исследованиями и принимал активное участие в работе Общества благотворительности. В 1902-1908 - проф. Моральной философии в Ун-те Св. Андрея (Шотландия). Испытал влияние Г.В.Ф. Гегеля и Р.Г. Лотце, сочинения которых переводил на англ. Яз.В ранних работах Б. Обосновывал роль логики в филос. Познании. Поддерживал тезис Гегеля о том, что все реальное идеально. Утверждал независимость содержания сознания от его объекта. Развитие знания понимал как устранение противоречия в опыте через его снятие в понятии целого, или организма. Силлогистике формальной логики Б.

Противопоставлял теорию вывода как определения необходимости данного суждения в структуре целостной реальности, на которую указывает данная система мысли, т.к. Мышление есть чувство целого. Полагал, что эстетика может примирить естественный и сверхъестественный миры. В этических сочинениях Б. Рассматривал реальность как Абсолют, конкретное целое, в котором снимается противоречие добра и зла, удовольствие согласовано с долгом, а эгоизм - с альтруизмом. Видел решение социальных проблем не на пути прогресса, который лишь заменяет конечное на лучшее конечное, а в преодолении индивидом своей ограниченности в высших типах опыта - общественном и религиозном, в слиянии с гос-вом и Богом. Идеи Б. Утратили популярность после их критики Дж.

Муром и Б. Расселом.Основания логики. М., 1914. The Philosophical Theory of the State. London, 1899. The Value and Destiny of the Individual. London, 1913. The Meetings of Extremes in Contemporary Philosophy. London, 1921. Three Chapters on the Nature of Mind. London, 1923.Киссель М.А. Концепция диалектической логики Б. Бозанкета // Историко- философский ежегодник. М., 1986. Асочаков Ю.В., Муравьев А.Н. Активность сознания в политической философии // Творческая активность сознания. Л., 1986. Bosanquet H. Bernard Bosanquet. London, 1924..