Упанишады

индийские прозаические и стихотворные религиозно-философсие трактаты. Часть ведической литературы (см. Веды). Термин «У.» [санскр., буквально – сидение (ученика) подле (учителя)] понимается в Индии как «сокровенное знание», доступное только посвященным. Возникли в древности (приблизительно в 7–3 вв. До н. Э.). Значительную философскую и художественную ценность имеют т. Н. Главные У., непосредственно связанные с разными ведическими школами. В центре У. – философские проблемы ведической религии, ..

УПАНИШАДЫ (санскритское - сокровенное знание) - заключительная часть вед, их окончание ("веда-анта"). Основа всех ортодоксальных (принимающих авторитет вед) религиозно-философских систем Индии, в т. Ч. Веданты. Из св. 200 упанишад ок. 10 считаются главными. Время создания 7-3 вв. До н. Э. - 14-15 вв. Н. Э. Разнообразное содержание упанишады подчинено практическим целям достижения духовного освобождения. В центре упанишады - учение о тождестве брахмана и атмана.. ..

УПАНИШАДЫ (санскритское - сокровенное знание>), заключительная часть вед, их окончание ("веда-анта"). Основа всех ортодоксальных (принимающих авторитет> вед) религиозно-философских систем Индии, в том числе веданты. Время> создания 7 - 3 вв. До нашей эры - 14 - 15 вв. Нашей эры.. ..

(санскр. Upanishad = тайное учение) — древнейшие философские и теософские трактаты индусов, восходящие к более поздней ведийской эпохе, но во всяком случае возникшие еще задолго до начала христианской эры (самые древние — в VII — VI вв. До Р. Хр.). Индусы причисляют их к так называемому Шрути, т. Е. Словесным памятникам, сообщенным человечеству путем непосредственного божественного откровения. У. Составляют третье подразделение ведийской литературы (первое — веды, т. Е. Самые стихотворные их сбо..

(санскр., правда). Часть Вед, философски устанавливающая их содержание.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)[санскр. - "доверительная беседа"] - священные книги индусов, касающиеся философских тем - заключительная часть Вед. Содержат высказывания, притчи, диалоги, в которых принимают участие брахманы, короли и боги.(Источник. "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006). ..

УПАНИША́ДЫ -шад и -дов. Мн. [санскр.] Общее название различных религиозно-философских сочинений Древней Индии, написанных в форме диалога учителя с учениками.. ..

- сокровенное знание - религиозно-философские комментарии в Ведам, составлялись с VII—III вв. До н. Э., делятся на ранние и поздние. Основное назначение — обоснование брахманизма и ряда идеи, легших в основу буддизма (учение об ахимсе, т. Е. Непричинении зла, о том, что жизнь есть страдание). В У. Выдвигается представление о том, что сама жизнь человека есть жертвоприношение. Учение о слиянии атмана (индивидуальной души) и брахмана (божественной души) составило догмат мокша — освобождение от цеп..

(санскр. Упанишад, букв. - сидение около (наставника), в дальнейшем - сокровенное знание, тайное учение) - др.-инд. Трактаты преим. Этико-филос. Характера, складывавшиеся, по-видимому, с 8-6 вв. До н. Э. Вплоть до 14-15 вв. Н. Э. Как комментарии к текстам вед. Известно св. 200 У. При всей неоднородности воззрений У. Для них характерно монистич. Осмысление мира (идея о тождестве высшего объективного начала - Брахмана, и высшего индивидуального начала - Атмана). Воздействие У. Прослеживается в рел..

УПАНИШАДЫ (санскр. Upa-ni-sad - сидеть около, т.е. У ног Учителя, получая наставления в духовных беседах с целью познания истины. Отсюда - сокровенное знание, тайное учение) - древнеиндийские произведения религиозно-философского характера, относящиеся к классу шрути ("откровения"), примыкающие к Ведам как объяснение их эзотерического (тайного) смысла. В толковании Шанкары, У. Происходят от корня sad - "уничтожение". Отсюда У. - "разрушающие узы незнания" и "приближающие к Брахману". У. Иногда на..

(род. 26 окт. 1898, Редлендс, шт. Калифорния – ум. 23 мая 1970, Ист-Ластинг, шт. Мичиган) – амер. Антрополог и социолог. Большое значение придавал определению социальной позиции (статуса) групп (классов) людей по набору признаков – образование, занятие, состояние, доход, семья, друзья, клубы, привычки и т. Д., – среди которых предпочтение отдавалось экономическим факторам. Разработал методики определения и оценок социального статуса и распределения населения по ним. По Уорнеру, в США существуют ..

(род. 9 янв. 1878, Гренвиль – ум. 25 сент. 1958, Нью-Йорк) – амер. Психолог. Профессор ун-та Джонса Хопкинса в Балтиморе (1908-1920). Один из главных представителей бихевиоризма. Свою психологию основывал на данных биологии и отбрасывал интроспекцию как психологический метод. Отождествляя поведение с системой видимых и скрытых моторных реакций, замыкал его исследование схемой «стимул – реакция». Главной задачей психологии считал изучение процессов научения. Осн. Произв. «Behavior. An introductio..

Функция организованных систем, возникших естественным (эволюционным) или искусственным (креационным) путем. Различают У. В биологических, социальных, экономических, политических, технических, кибернетических и др. Системах. Наиболее общими функциями У. Считаются. Поддержание и оптимизация системных характеристик, сознательное воздействие на внутренние и внешние (по отношению к системе) процессы, создание разнообразия, целеполагание, регулирование, учет.Интерес к проблемам У. Возник еще в период ..

Принцип социальной организации, основанный на утверждении имущественного равенства, которое в традиционном понимании У. Рассматривается как необходимое условие социального равенства и залог сохранения равенства гражданских прав.На протяжении мировой истории У. Как социальный идеал, упрощенно передаваемый формулой "ни богатых, ни бедных", присутствовал в различных утопических проектах преобразования общества, неоднократно предпринимались попытки и практической реализации данного принципа (напр., ..

Произведения, составляющие завершающий цикл канонич. Свода Вед, сложившийся в осн. В VII-VI вв. До н. Э. Объединяется с араньяками названием Веданта. Слово "упанишад" означает "сокровенное учение" (букв, подсаживание (ученика к учителю)), доступное лишь избранным. Выделяют 6 древнейших прозаич. У. "Брихадараньяка", "Чхандогья", "Тайттирия", "Айтарея", "Каушитаки" и "Кена" (наполовину стихотворная). Позднее сложились стихотворные "Катхака", "Иша", "Шветашватара", "Мундака" и "Маха-Нараяна", еще п..