Ванапрастха

ВАНАПРАСТХА - в древней Индии лесной отшельник, третья ашрама в жизни ария.. ..

(Vâna-prastha. Vâna-лес, sthâ + pra — подниматься, отправляться, отъезжать) — третья стадия жизни, которую должен пройти каждый брахман и вообще всякий благочестивый индус, изучающий Веды. Первая стадия — Brahmacârin (брахмахарин). Мальчик поступает в ученики к брахману, должен читать утром и вечером положенные молитвы и помогать учителю во всех домашних работах. За это его учат Ведам на память. По окончании периода учения (от 12 до 48 лет), ученик получает некоторые подарки и покидает дом учите..

В древней Индии лесной отшельник, третья ашрама в жизни ария.. ..

Мудрец-риши, адикави, т. Е. "первый поэт", к-рому приписывается авторство санскритского эпоса "Рамаяна", первого произведения в поэтич. Стиле кавья. В. Выступает участником описываемых событий, укрывая в своей обители изгнанную Рамой Ситу, и, когда у нее рождаются сыновья-близнецы Куша и Лава, передает им сказительское искусство.С. Невелева . ..

"переходная" (от зооморфных к антропоморфным) аватара Вишну, нисхождение его на землю в образе карлика. Корни этой аватары восходят к ригведийскому космогонич. Деянию Вишну, к-рый, совершая свои знаменитые "три шага", устанавливает тройственное пространство. Позже в сюжете появляются сотериологич. Мотивы. Вишну, явившийся карликом на жертвоприношение к царю щдмонов-дайтъев Бали, подвижничеством обретшему власть над тремя мирами, принимает во спасение мироздания облик гиганта и двумя шагами охват..

(древнее название - Каши, европеизир. Название - Бенарес) - один из древнейших городов Индии, некогда - столица царства Каши, позднее поглощенного империей Магадхи. "Олений парк", расположенный в пригороде В. Сарнатхе, известен как место первой проповеди. Будды и был издревле важным объектом буддийского паломничества. В эпоху империи Гупт В. Становится крупным центром индуистского (шиваитского) культа. В средние века постепенно складывается его репутация самой главной тиртхи, священнейшего из го..

Зооморфная, связанная с древнеиндийской сотериологией аватара Вишну в виде вепря, к-рый клыком поднимает землю, утопающую в мировых водах. "Потопные" аллюзии сюжета, впервые появляющегося в брахманах (и приписывающего это действие Праджапати, что иллюстрирует тенденцию сложения индуистских мифологич. Образов путем слияния функций раз л. Божеств), подтверждаются называемыми причинами погружения земли в воды. Это, помимо происков демона Хираньякши (демоноборч. Аспект мифа) и перенаселенности, - гр..