Варна-ашрама-дхарма

(раз (в году) паломничество совершающие) - последователи махараштранской разновидности общеиндийского религ.-реформаторского течения бхакти, насчитывающей более семи веков непрерывного развития. В. Поклоняются богу Виттхалю (Витхобе) из г. Пандхарпура и в опред. Время года (чаще в месяце ашадх - июне-июле) совершают коллективное паломничество в г. Пандхарпур для лицезрения Виттхаля и прикосновения лбом к его стопам. Паломники организованы в колонны, сформированные вокруг паланкинов с отпечатками..

(вид, род, цвет) - название четырех социальных общностей, или рангов, на к-рые делилось население древней Индии. В совокупности В. Представляли собой иерархию статусов, не совпадавшую с имущественным, классовым или политич. Делением об-ва. Старшей была В. Брахманов - ученых, жрецов и учителей, с ней ассоциировался белый цвет. Вторая по рангу - В. Кшатриев - воинов, правителей и знати (красный цвет). Третья В. Вайшьев - земледельцев, скотоводов и торговцев, простого народа (желтый цвет). Четверта..

Один из самых древних и значит, богов ведийского пантеона (см. ВЕДЫ), возглавляющий группу Адитья вместе с братом Митрой. Оба воплощают магико-юридич. Функцию племенного строя. В. Принадлежит роль блюстителя космического и нравств. Закона puma, карателя грешников, на к-рых он насылает болезни. Природная основа его неясна, но определенно он связан с первозданными космич. Водами и ночной тьмой. В "Ригведе" с В. Соперничает и оттесняет его Индра. В послеведийской мифологии В. Становится богом вод и..

Мифич. Мудрец. В. Приписывается 7-я книга "Ригведы". Позднее В. - один из "семи мудрецов" (саптариши), отождествляемых со звездами Большой Медведицы. Уже в ранних текстах упоминается соперничество В. С др. Великим мудрецом Вишвамитрой. В эпосе оно мотивируется тщетными притязаниями Вишвамитры на обладание чудесной коровой, исполняющей желания, к-рая принадлежала В. Иногда В. Именуется сыном Варуны и апсары Урваши. В "Рамаяне" В. Фигурирует как наследств, жрец Солнечной династии при дворе Дашарат..