Веданта

(санскр., буквально — конец, завершение Вед (См. Веды) В наиболее общем смысле слова В. Обозначает довольно неопределенную совокупность религиозно-философских идеалистических школ и учений в индийской философии, принимающих за основу концепцию атмана-брахмана, изложенную в религиозно-философских ведийских (прежде всего упанишадах (См. Упанишады)) и отчасти эпических (Рамаяне и Махабхарате, особенно в Бхагавадгите) текстах, а также в сутрах и позднейших комментариях. Понимаемая в этом смысле В. П..

ВЕДАНТА (санскр. - букв. - конец вед), наиболее распространенное индийское религиозно-философское течение. К веданте в широком смысле относятся собственно веданта, пурва-миманса, некоторые учения вишнуизма и шиваизма, а также неоиндуизма. Собственно веданта - одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет вед) философских систем. Сочинения "Веданта-сутра" (или "Брахма-сутра") - приписывается мудрецу Бадараяне (4-3 вв. До н. Э.). Основывается на трактовке высказываний шрути ("священные тексты..

ВЕДАНТА (санскритское, буквально - конец вед), наиболее распространенное индийское религиозно-философское течение, одна из 6 ортодоксальных (признающих авторитет> вед) философских систем. Сочинение "Веданта-сутра" (или "Брахма-сутра") приписывается мудрецу Бадараяне (4 - 3 веков до нашей эры). Целью бытия Веданта считает "освобождение", достижение изначального тождества атмана и брахмана. Позднейшие варианты собственно Веданты - адвайта-веданта> Шанкары, учение Рамануджи. Представители Веданты в..

Одна из шести главных школ индийской философии. Слово ved-anta значит конец Вед. Первоначально это название относилось к трактатам философского и мистического содержания, помещавшимся в конце Вед, в числе так называемых брахман [Брахманы (brâhmanam) — пояснительная и дополнительная часть Вед (о составе Вед см. Ниже под этим словом)]. Большая часть этих теософических трактатов обозначалась также как тайное учение — упанишад (см. Это слово). Впоследствии эта древняя ведийская теософия послужила ос..

(санскр.). Наиболее распространенное ныне у индусов религиозно-философское миросозерцание, основанное на Упанишадах.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910). ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

..

— наиболее распространенное индийское религиозно-философское учение. К В. В широком смысле относятся собственно В., пурва-мимзнса, некоторые учения вишнуизма и шиваизма, неоиндуизма. Собственно В. — одна из 6 ортодоксальных, признающих авторитет вед систем. Согласно учению, высшая реальность и причина всего существующего — вечный несотворенный брахман. Цель бытия — «освобождение», достижение изначального тождества индивидуального духовного начала, атмана и брахмана.. ..

(санскр. – завершение вед) – первоначально название упанишад, завершающих веды. Затем философские системы брахманов, трактующие о «совершенстве (смысле) вед». В них всесторонне рассматривалось отношение индивидуальной души к мировой. Наиболее распространенной в Индии системой веданты является веданта Шанкары, популяризируемая Рамакришной и Вивеканандой.. ..

(букв. Владыка речи) - эпитет, применяемый в Ведах к разл. Богам, чаще всего к Брихаспати.В. Эрман . ..

(букв, члены Вед) - цикл ритуальной и научной лит-ры, примыкающий к Ведам, но формально в канон не входящий. Создавался в осн. В V-II вв. До н. Э. Памятники В. Представляют собой сборники сутр (руководств) - кратких правил и положений, сформулированных предельно сжато и часто непонятных без комментария. Различают 6 В. Ритуал (кальпа), фонетика (шикша), грамматика (вьякарана), этимология (нирукта), просодия (чхандас) и астрономия (джьотис). Кальпа-сутры подразделяются на шраута-сутры, посвященные..

Жертвенный алтарь, возвышение (иногда углубление), устланное свящ. Травой (см. БАРХИС), на к-рую совершаются возлияния. Там же находятся сосуды для жертвенного огня.В. Эрман . ..

(букв, знание) - древнейшие памятники индийской лит-ры, свящ. Книги индуизма, составляющие канон "откровения" (шрути), к-рому традиция приписывает божеств, происхождение, противопоставляя его последующей религ, лит-ре "предания" (смрити), созданной людьми. В. (от корня "вид" - знать, ведать) означает свящ. Знание, к-рое легендарные древние провидцы, риши, обрели внутренним прозрением и передали смертным. На всем протяжении истории индуизма В. Пользуются в его традиции высшим авторитетом как закл..