Дана Врата

1) Вознаграждение брахману за совершение обряда. В Ведах Д. Придается мистическое значение, позднее легенды упоминают сказочно щедрых царей, одаривающих жрецов несметными стадами коров и др. Сокровищами. Д. Олицетворяется богиней, женой Яджни (жертвоприношение).2) Д. (южный) - также название одного из 3 жертвенных огней ведийского обряда.3) Вознаграждение учителю брахману в конце периода ученичества брахмачарина или дары жрецу, совершавшему жертвоприношение-яджню (обычно корова или золото).В. Эр..

(Южный образ) - благой образ Шивы как аскета (йогина) и наставника, воплощающий высшее знание и магическую силу йоги, к-рыми разрушаются узы, привязывающие индивидуальную душу к мирскому существованию. Ассоциируется также с образом Шивы-Пашупати, представляющим убывание жизни под воздействием времени, войн, болезней и т. П. Обращенный к югу, стране смерти, почитается как божество смерти.В. Эрман . ..

Демоны-асуры, рожденные Дану (отсюда название), дочерью Дакши и младшей сестрой Дити, от Кашьяпы. Объединяются с дайтьями как враждебная богам сила.С. Невелева . ..

(букв, палка, дубина) - архаический символ власти и силы (в т. Ч. Иногда и сексуальной мощи). К царям и нек-рым богам по традиции прилагался эпитет "дандадхара" (носитель жезла), с дубиной в руках изображались, напр., Яма, Кришна, Шива, Индра. В традиции "Артхашастры" Д. Встречается в нескольких технических значениях:1) войско (полководец именуется данданаяка);2) грубая сила как крайний способ достижения цели - там, где не помогла дипломатия;3) штраф или наказание преступников;4) кара, налагаема..