Тилак (Тика)

(пламень, жар) - благая тонкая психическая (но не непременно духовная!) энергия, разжигаемая в тонком теле (см. ЛИНГАШАРИРА) и проявляющаяся блеском зримого облика, энергичностью и общим экзистенциальным величием. Как правило, Т. Есть результат упражнений йоги. Часто приписывается рйши в Махабхарате, героям, подвижникам и пр. См. ТАПАС.А. Парибок. ..

Учение о боге и толкование текстов откровения. Боги политеизма признаются во всех даршанах, но они подвержены закону кармы, находятся в пределах сансары и суть просто более могучие и счастливые сравнительно с людьми существа. Верховное божество отрицается в атеистич. Системах философии - мимансе (отвергающей реальность даже ведийских богов) и санкхъе. В йога-даршане Патанджали признается господь (Ишвара) как особый индивидуальный дух, не подверженный закону кармы, предвечный и всеведущий. Он слу..

Термин, обозначающий объект паломничества, святое место, обычно расположенное у реки или на морском берегу, где на мелководье удобно совершать ритуальные возлияния и омовения. Буквально Т. Означает "переправа", "брод", но необходимо учитывать, что глагол "три", от к-рого образован термин, имеет, помимо значения "переправляться", еще и значение "спасаться" (в релит, смысле). К Т. Обычно относятся также местные храмы и др. "религиозные достопримечательности", с к-рыми за плату знакомят паломников ..

(букв, переправу создающий) - по джайнским верованиям человек, достигший освобождения (мокша), т. Е. Сиддха, к-рый начал проповедовать и обновил т. Обр. Учение. Т. Почитаются джайнами как высшие божества. Традиция наделяет каждого из них 34 благими свойствами. Тело Т. Блестит и не боится болезней, речь их понятна людям, богам и животным, вокруг головы сияет нимб и т. Д. Джайны почитают 24 Т. Их имена. Ришабха, Аджита. Самбхава, Абхинандана. Сумати, Падмапрабха, Супаршва, Чандрапрабха, Сувидхи ( ..