Новалис
(Novalis) (настоящие имя и фамилия - Фридрих фон Харденберг (von Haardenberg) (1772- 1801) - немецкий мыслитель, поэт и прозаик Йенского романтизма, в чьем творчестве наиболее полно выражено романтическое миросозерцание. Многие сочинения Н. Были опубликованы после его смерти Шлегелем и Л. Тиком в журнале 'Атеней'. Главные произведения Н. Поэтически-философские 'Фрагменты' (1802), 'Христианство или Европа' (1799, опубликовано 1826), лирические циклы 'Гимны к ночи' (1801), 'Духовные песни', роман-миф 'Генрих фон Офтердинген', повесть 'Ученики в Саисе' и др. Взгляды Н. Формировались под влиянием 'Наукоучения' Фихте и немецких мистиков, особенно Беме. Н. Воспел поэта и поэзию как самую глубокую и изначальную силу жизни.
В противоположность миру материальных отношений между людьми Н. Выдвигает духовный принцип бытия, который проявляется в сердечности и искренности человеческих отношений, в бескорыстной, одухотворенной, самоотверженной любви человека к человеку. Любовь, согласно Н., есть идеал, она способна объединять людей, давать жизни духовное содержание, преобразовывать мир. Современный мир, лишенный идеала, лишен и любви, - он недостоин человека, неистинен, ущербен и несовершенен. Н. Пишет о глубокой неудовлетворенности действительностью, о 'людях плоти', которые торжествуют, крепко стоят на ногах, пользуясь всеми реальными наслаждениями и благами, в то время как презирающие их романтики терпят поражение, и им не остается ничего другого, как оплакивать несовершенства жизни.
Романтическое раздвоение мира на материальный и духовный отражается, по Н., в раздвоенности души, в разорванности сознания, пагубных для личности. Отсутствие гармонии с действительностью неизбежно ведет к отсутствию в человеке гармонии с самим собой, становится постоянным источником мучений. Выход Н. Видит либо в уходе от действительности в мир книг, искусства, в природу. В создании идеальных фантастических миров. Либо в примирении с действительностью, что равносильно гибели. Либо в идеализации прошлого. Средневековья, которое сквозь призму романтического идеала наполнено светом и идиллией, а также первобытной эпохи, не знающей противоречия личности и окружающей среды. Н. Противопоставляет рационализму Просвещения культ чувства и творческого экстаза поэта, который понимает природу глубже, чем ученый, благодаря душевной чуткости и стремлению к красоте.
Воспринимая природу, человек наделяет ее собственными свойствами, находит в ней отклик на свои душевные состояния, однако воспринимая природу, он познает лишь самого себя. Когда человек добирается до сокровенной сути вещей и срывает покрывало с тайны мира, то находит там лишь самого себя. Произведение искусства, созданное творцом, живет, по Н., своей жизнью, оно неодинаково воспринимается и интерпретируется людьми, которые живут в разных странах и временах, в силу чего его содержание, обретая новые смыслы, может оказаться значительнее и богаче субъективных замыслов художника. Поэтому возможности искусства неограничены, оно способно преобразовывать общество и природу. Н. Считает, что слово неадекватно миру и поэтому внутреннее 'я' личности принципиально бесконечно, универсально, неисчерпаемо, неповторимо, что размывает границы между противоположностями и их взаимопереходом.
Это приводит к эстетической игре противоположностями - добром и злом, истиной и заблуждением, свободой и необходимостью, реальным и фантастическим, возвышенным и прозаическим, разумным и алогичным, а также к возможности стереоскопического синтеза в ткани художественного произведения различных аллегорических рядов в рамках философского мифотворчества (см. София). В последние годы творчества романтизм у Н. Уступает место христианству, которое, по мнению Н., способно духовно объединять людей..
Дополнительный поиск Новалис 
На нашем сайте Вы найдете значение "Новалис" в словаре История философии, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Новалис, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "Н". Общая длина 7 символа
