Авва

АВВА м. Церк. Отец;. ..

(Abba), т. Е. Отец, отче — иудейское слово, перешедшее к христианам частью как обычное обращение к Богу, частью для обозначения почетных титулов духовных особ. В западной церкви латинская форма этого слова "Abbas" (отсюда франц. Abbé, англ. Abbot, итальянск. Abbate, нем. Abt) обозначает настоятеля монастыря, тогда как на востоке, а именно в коптских и сирийских церквах, оно сохранилось как название, даваемое епископам и пастырям церкви. В Абиссинии глава эфиопской церкви называется Abuna, т. Е. ..

(сир. И халд. Авва - отец). Название, даваемое знатнейшему духовенству.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)евр. И халд. Abba, отец. Название, даваемое священникам и настоятелям монастырей.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865)отец, отче. Титул настоятеля католическ. Монастыря, а на Востоке титул коптских и сирийских епископов.(Источник. "Полный сл..

..

М. Церк. Отец. | Создатель, Бог. | архимандрит, настоятель, игумен. Амма, духовная мать в монастыре. Аввакумовщина, абакумовщина, онуфриевщина ж. Собират. Раскольничий толк поповщины, который отличается мелочными кривотолками и обрядами. Они ожидают самого скорого пришествия антихриста, почему неистовы в изуверстве своем. Из них выходили самосожигатели, сократильщики, детогубцы, и у них есть свои мученики и угодники.. ..

А́вва м. "настоятель, знаток писания", церк.-слав., др.-сербск., др.-русск. Авва – то же. Из греч. Ἄββας (Mi. EW 5).Этимологический словарь русского языка. — М. Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973. ..

-а) (4Ц 17.24)-город в Месопотамии или Вавилонии (точное положение не известно) (в 4Ц 18.34. 19.13. Ис 37.13 назван Ивва). (См. Агава) б) (халд. Авва-отец) (Мк 14.36. Рим 8.15. Гал 4.6)-обращение к отцу в очень возвышенном стиле. Рабам запрещалось пользоваться этим словом. Ав-его сокращение, вошло во многие восточные имена.. ..

1) Авва см. Отец см. Имена Бога (III,2);2) Авва (Ивва), город в Ассирии. Жители А. Были переселены в Самарию на место угнанных израильтян (4Цар 17:24. 18:34. 19:13. Ис 37:13). Предположит. А. Находилась на месте совр. Телль-Кафр-Айи близ Ривлы или в Амми, совр. Энфи, в 26 км сев. Библа (Гевала), которая упоминается еще в письмах из архива Эль-Амарны.. ..

(древнеевр. Abaddon. ..

(Avancini) Николаймонах-иезуит (SJ), поэт, дух. Писатель и драматург. Род. 1.12.1611, ок. Тренто (ныне Италия), ум. 6.12.1686, Рим.В 1627 А. Вступил в Орден иезуитов. Преподавал философию в Граце, богословие — в Вене. В 1676–80 был провинциалом австрийской иез. Провинции и ассистентом Римской Курии по делам Германии. А. Писал стихи на библ. И ист. Сюжеты, а также драмы для исполнения в театрах при иез. Коллегиях. Большую известность получила книга А. Vita et doctrina Jesu Christi (Жизнь и учение..

Одна из пророческих книг Ветхого Завета (древнеевр. Имя пророка Habaqquq — “объятие”, греч. Abbakouvm, лат. Habacuc). На основании упоминания о халдеях, т.е. О нововавилонской империи, эту книгу (по крайней мере, первые две главы) обычно датируют рубежом VII–VI вв. До н.э.Главы 1–2 по проблематике близки книге Иова. Пророк задается вопросами. Откуда в мире так много зла, несправедливости и насилия. Почему Бог безмолвствует. Провозглашается пятикратное “Горе!” — тем, кто собирает чужое добро. Тем..

(Augustus), Гай Юлий Цезарь Октавианримский император. Род. 23.09.63 до н.э., Рим, ум. 19.08.14 н.э., Нола (Италия).Принадлежал к знатной рим. Семье (состоял в родстве с Гаем Юлием Цезарем). Получил хорошее образование и уже в юности проявил незаурядные способности к гос. Деятельности, что привлекло к нему внимание Цезаря, усыновившего его и назначившего своим наследником. После убийства Цезаря он принял от сената титул императора (19.08.43 до н.э.). А. Не избежал участия в междоусобицах, причин..

..

(разрушение, опустошение) (4Цар.17:24 ) - название города взятого Саргоном Сеннахеримом, жителей которого он перевел в опустевшие города Самарии, по общему обычаю Ассирийских царей означенного периода. Полагают, что он находился недалеко от Вавилона. Некоторые принимают его за одно с городом Ивва (4Цар.18:34 , 4Цар.19:13 ). II. (Рим.8:15 ). Это сирийско-халдейское слово, означающее отец, встречается только три раза в Новом Завете, именно. Однажды оно употреблено самим Господом (Мар.14:36 ) и два..