Беседа

"БЕСЕДА" - одно из первых объединений земских деятелей (Москва, 1899-1905). Обсуждала земские и политические вопросы. Через газету "Право" и другие либеральные издания пропагандировала идею конституционализма.. ..

"БЕСЕДА", кружок либерально настроенных земских деятелей (Москва, 1899-1905). Участники обсуждали земские и политические вопросы. Через газету "Право" и другие либеральные издания пропагандировали идею конституционализма.Источник. Энциклопедия "Отечество"научный, литературный и политический журнал славянофильского направления, выходил в Петербурге в 1871-72. Выступал за сильное Русское государство на исторических началах русского народа, пропагандировал идеи славянского движения. В числе главных..

Выяснение этимологии этого слова дает нам любопытную возможность узнать, что общего между такими, казалось бы, далекими друг от друга понятиями, как "сидеть" и "говорить". Первая часть этого слова – бес (или "без" в древнерусском языке) означала "снаружи", а седа - "сидение". Итак, поначалу это слово означало "сидение перед домом". Но сколько же можно просидеть молча перед домом. Вероятно, нашим предкам быстро надоедало такое пустое сидение, и они переходили к разговору, а слово беседа постепенн..

-ы, ж.. ..

БеседаРечь * Афоризм * Болтливость * Грамотность * Диалог * Клевета * Красноречие * Краткость * Крик * Критика * Лесть * Молчание * Мысль * Насмешка * Обещание * Острота * Похвала * Русский язык * Слово * Сплетня * Спор * Шутка * ЯзыкДиалог (Беседа) - Помните, что ваш собеседник может быть полностью не прав. Но он так не думает. Не осуждайте его. По-иному может поступить каждый глупец. Постарайтесь понять его. Только мудрые, терпимые, незаурядные люди пытаются это сделать. -•Карнеги Дэйл (Carneg..

См. Общество, разговор.... ..

1. Разговор, обмен мнениями. Беззаветная (устар.), безмолвная, безыскусственная, благопристойная, благочестивая (устар.), будничная, бурная, важная, веселая, взволнованная, говорливая (устар.), голосистая (устар.), горячая, деловая, доверительная, дружеская, дружественная, душевная, душеспасительная (устар. И ирон.), жаркая, живая, задумчивая (устар.), задушевная, закулисная, застольная, затрапезная (разг.), интимная, искренняя, конфиденциальная, краткая, кроткая, кулуарная, мирная, мудрая, нази..

Ж. Взаимный разговор, общительная речь между людьми, словесное их сообщение, размен чувств и мыслей на словах. О чем у вас вечор беседа шла. | Речь, говор, слово, язык, наречие, способ объяснения, произношения. Слог, оборот речи. У галичан иная беседа, чем у кологривцев. | Письменное слово, речь, поучение, наставление, особ. Нравственного содержания. Беседы о бессмертии души. | Собрание, общество, кружок, сход или съезд для беседования. Праздничные вечерние собрания у крестьян. Без соли, без хле..

..

Ж.1) а) Спокойный и обычно продолжительный разговор.б) Официальный разговор.в) Обмен мнениями журналиста с кем-л. (обычно предназначенный для печати или для передачи по радио, телевидению). Интервью.2) Собеседование на политические, научные и т.п. Темы, рассчитанное на обмен мнениями между присутствующими, выяснение каких-л. Вопросов.3) Популярная лекция, передаваемая по радио или телевидению.. ..

БЕСЕ́ДА -ы. Ж.. ..

-vs., ж. 1. Разговор, обмен мнениями. Дружеская б. 2. Род популярного доклада, обычно с обменом мнениями, собеседование. Провести беседу.. ..

Беседы, ж. 1. Разговор, преимущ. Продолжительный и дружеский или деловой. Беседа затянулась далеко за полночь. 2. Лекция с участием слушателей в обмене мнений. Провести беседу. 3. То же, что интервью (газет.). Беседа нашего корреспондента с главой делегации.. ..

Выяснение этимологии этого слова дает нам любопытную возможность узнать, что общего между такими, казалось бы, далекими друг от друга понятиями, как "сидеть" и "говорить". Первая часть этого слова – бес (или "без" в древнерусском языке) означала "снаружи", а седа - "сидение". Итак, поначалу это слово означало "сидение перед домом". Но сколько же можно просидеть молча перед домом. Вероятно, нашим предкам быстро надоедало такое пустое сидение, и они переходили к разговору, а слово беседа постепенн..

Общеслав. Скорее всего, сращение наречия без «вне, снаружи» и седа (е из «ять») «сидение» («место сидения» >. «скамейка»). Оба слова в настоящее время исчезли. Наречие без превратилось в приставку без- (бес-), а седа сохранилось лишь как корневая морфема в составе производных, см. Сидеть. Значение изменялось таким образом. «сидение вне дома», затем «разговор во время такого сидения» и «беседа». Ср. Др.-исл. Útiseta «сидение снаружи при гадании». Uti «вне», seta «сидение». Ср. Диван «софа» и ди..

Старославянское – бесъда.. ..

Бесе́да "разговор, поучение", диал. "собрание, пиршество", бесе́дка "легкая летняя постройка, увитая зеленью", укр. Бе́сiда "беседа", ст.-слав. Бесѣда λόγος, ῥῆμα, ὁμιλία, болг. Бесе́да, сербохорв. Бѐсjеда, словен. Besė̑da "слово, речь", чеш. Beseda, др.-чеш. Besěda, польск. Biesiada "пир". Из *bez-+ *sěda "сидение снаружи" со стар. Знач. Bez- "снаружи". Ср. Др.-инд. Bahíṣ "снаружи", bahirdvāram "место перед дверью". См. Бернекер 1, 52 и сл. Jagić-Festschrift 599 и сл. В семантическом отн..

«БЕСЕДА» I. - журнал, выходивший в 1871-1872 в Москве, под ред. С.Юрьева, умеренно-славянофильского направления. Указатель к журналу в ст. БессоноваВ.И., «Библиографические известия» (1915, 3-4).Библиография. МезьерА.В., Словарный указатель по книговедению, Л., 1924, стр. 258 и 321.II. - журнал литературы и науки, издававшийся в Берлине в 1923-1925, при ближайшем участии проф. Б.Ф.Адлера, Андрея Белого, проф. Ф.А.Брауна, М.Горького и В.Ф.Ходасевича. Вышли №№1-7. ..

БЕСЕ´. ..

(в психологии) - метод получения информации на основе вербальной (словесной) коммуникации.. ..

- праздничное собрание. Вечеринка. Казаки поют. "Ой, развеселая она да беседушка, как батенька пьеть" или у Некрасовцев. "А как наши старики по беседам все сидят, про Азов город говорят". На Б-дах водки пили мало, а зато много песни играли.. ..

..

..

..

..

Вопросно-ответный метод обучения, применяется учителем с целью активизации умственной деятельности учащихся в процессе приобретения новых знаний или повторения и закрепления полученных ранее.Б. Использовалась в обучении с давних времён. Так, Сократ системой специально подобранных вопросов (сократич. Б.) доводил до абсурда неправильные ответы учащихся, наталкивая их на правильный путь рассуждения и подводя к выводам. В ср.-век. Школе использовалась кате-хизич. Б., при к-рой заучивались вопросы и ..