Л. Н. Толстой - Хаджи-мурат

В холодный ноябрьский вечер 1851 г. Хаджи-Мурат, знаменитый наиб имама Шамиля, въезжаетв немирный чеченский аул Махкет. Чеченец Садо принимает гостя в своей сакле, несмотряна недавний приказ Шамиля задержать или убить мятежного наиба,В эту же ночьиз русской крепости Воздвиженской, в пятнадцати верстах от аула Махкет, выходятв передовой караул три солдата с унтер-офицером Пановым. Один из них, весельчак Авдеев,вспоминает, как от тоски по дому пропил однажды ротные деньги, и в который разрассказывает, что пошел в солдаты по просьбе матери, вместо семейного брата.На этоткараул выходят посланники Хаджи-Мурата. Провожая чеченцев в крепость, к князю Воронцову,веселый Авдеев расспрашивает об их женах, о детях и заключает.

«А какие эти, братецты мой, гололобые ребята хорошие».Полковой командир Куринского полка, сынглавнокомандующего, флигель-адъютант князь Воронцов живет в одном из лучших домов крепостис женой Марьей Васильевной, знаменитой петербургской красавицей, и её маленьким сыномот первого брака. Несмотря на то что жизнь князя поражает обитателей маленькой кавказскойкрепости своей роскошью, супругам Воронцовым кажется, что они терпят здесь большие лишения.Известие о выходе Хаджи-Мурата застает их за игрой в карты с полковымиофицерами.Этой же ночью жители аула Махкет, для очистки себя перед Шамилем, пытаютсязадержать Хаджи-Мурата. Отстреливаясь, тот прорывается со своим мюридом Элдаром в лес, гдеждут его остальные мюриды — аварец Ханефи и чеченец Гамзало.

Здесь Хаджи-Мурат ожидает,что ответит князь Воронцов на его предложение выйти к русским и начать на их сторонеборьбу против Шамиля. Он, как всегда, верит в свое счастье и в то, что на этот развсе удается ему, как это всегда бывало прежде. Вернувшийся посланник Хан-Магома сообщает,что князь обещал принять Хаджи-Мурата как дорогого гостя.Рано утром две роты Куринского полкавыходят на рубку леса. Ротные офицеры за выпивкой обсуждают недавнюю смерть в боюгенерала Слепцова. При этом разговоре никто из них не видит важнейшего — окончаниячеловеческой жизни и возвращения её к тому источнику, из которого она вышла, —а видят только воинскую лихость молодого генерала. Во время выхода Хаджи-Мурата преследующиеего чеченцы мимоходом смертельно ранят веселого солдата Авдеева.

Тот умирает в госпитале,не успев получить письмо матери о том, что жена его ушла из дому.Всех русских, впервыевидящих «страшного горца», поражает его добрая, почти детская улыбка, чувство собственногодостоинства и то внимание, проницательность и спокойствие, с которыми он смотритна окружающих. Прием князя Воронцова в крепости Воздвиженской оказывается лучше, чем ожидалХаджи-Мурат. Но тем меньше он доверяет князю. Он требует, чтобы его отправили к самомуглавнокомандующему, старому князю Воронцову, в Тифлис.Во время встречи в ТифлисеВоронцов-отец прекрасно понимает, что не должен верить ни одному слову Хаджи-Мурата, потомучто тот всегда останется врагом всему русскому, а теперь всего лишь покоряетсяобстоятельствам.

Хаджи-Мурат в свою очередь понимает, что хитрый князь видит его насквозь. Приэтом оба говорят друг другу совсем противоположное своему пониманию — то, что необходимодля успеха переговоров. Хаджи-Мурат уверяет, что будет верно служить русскому царю, чтобыотомстить Шамилю, и ручается, что сможет поднять против имама весь Дагестан. Но для этогонадо, чтобы русские выкупили из плена семью Хаджи-Мурата, Главнокомандующий обещает подуматьоб этом.Хаджи-Мурат живет в Тифлисе, посещает театр и бал, все более отвергая в душеобраз жизни русских. Он рассказывает приставленному к нему адъютанту ВоронцоваЛорис-Меликову историю своей жизни и вражды с Шамилем. Перед слушателем проходит чередажестоких убийств, совершаемых по закону кровной мести и по праву сильного.

Лорис-Меликовнаблюдает и за мюридами Хаджи-Мурата. Один из них, Гамзало, продолжает считать Шамилясвятым и ненавидит всех русских. Другой, Хан-Магома, вышел к русским толькоиз-за того, что легко играет своею и чужими жизнями. Так же легко он может в любоймомент вернуться к Шамилю. Элдар и Ханефи без рассуждения повинуются Хаджи-Мурату.ПокаХаджи-Мурат находится в Тифлисе, по распоряжению императора Николая I в январе1852 г. предпринимается набег в Чечню. В нем принимает участие и недавно перешедшийиз гвардии молодой офицер Бутлер. Он ушел из гвардии из-за карточного проигрышаи радуется теперь хорошей, молодецкой жизни на Кавказе, стараясь сохранить свое поэтическоепредставление о войне. Во время набега разорен аул Махкет, штыком в спину убит подросток,бессмысленно загажены мечеть и фонтан.

Видя все это, чеченцы испытывают к русским дажене ненависть, а только гадливость, недоумение и желание истребить их, как крыс илиядовитых пауков. Жители аула просят Шамиля о помощи,Хаджи-Мурат переезжает в крепостьГрозную. Здесь ему позволяют иметь сношения с горцами через лазутчиков, но он не можетвыезжать из крепости иначе как с конвоем казаков. Его семья содержится в это время подстражей в ауле Ведено, ожидая решения Шамиля о своей участи. Шамиль требует, чтобыХаджи-Мурат вышел к нему назад до праздника байрама, в противном случае угрожает отдатьмать его, старуху Патимат, по аулам и ослепить любимого сына Юсуфа.Неделю Хаджи-Муратживет в крепости, в доме майора Петрова. Сожительница майора, Марья Дмитриевна, проникаетсяуважением к Хаджи-Мурату, чье обхождение заметно отличается от грубости и пьянства,принятых среди полковых офицеров.

Между офицером Бутлером и Хаджи-Муратом завязывается дружба.Бутлера охватывает «поэзия особенной, энергической горской жизни», ощутимая в горскихпеснях, которые поет Ханефи. Особенно поражает русского офицера любимая песня Хаджи-Мурата —о неотвратимости кровной мести. Вскоре Бутлер становится свидетелем того, как спокойноХаджи-Мурат воспринимает попытку кровной мести ему самому со стороны кумыцкого князяАрслан-Хана,Переговоры о выкупе семьи, которые Хаджи-Мурат ведет в Чечне, не имеютуспеха. Он возвращается в Тифлис, затем переезжает в небольшой городок Нуху, надеясьхитростью или силой все же вырвать семью у Шамиля. Он числится на службе у русскогоцаря и получает пять золотых в день. Но теперь, когда он видит, что русскиене торопятся освобождать его семью, Хаджи-Мурат воспринимает свой выход как страшный поворотв жизни.

Он все чаще вспоминает детство, мать, деда и своего сына. Наконец он решаетбежать в горы, ворваться с верными людьми в Ведено, чтобы умереть или освободитьсемью.Во время верховой прогулки Хаджи-Мурат вместе со своими мюридами безжалостноубивает конвойных казаков. Он рассчитывает перейти реку Алазань и таким образом уйтиот погони, но ему не удается верхом пересечь залитое весенней водой рисовое поле. Погонянастигает его, в неравном бою Хаджи-Мурат смертельно ранен.Последние воспоминанияо семье пробегают в его воображении, не вызывая более никакого чувства. Но сражаетсяон до последнего дыхания.Отсеченную от изуродованного тела голову Хаджи-Мурата возятпо крепостям. В Грозной её показывают Бутлеру и Марье Дмитриевне, и они видят, чтопосиневшие губы мертвой головы сохраняют детское доброе выражение.

Марья Дмитриевна особеннопотрясена жестокостью «живорезов», убивших её недавнего постояльца и не предавших еготело земле.История Хаджи-Мурата, присущие ему сила жизни и несгибаемость вспоминаются привзгляде на цветок репейника, в полном цвету раздавленный людьми посреди вспаханного поля..