Лажечников И.и. - Басурман

События романа начинаются с проводов в Московию Антона Эренштейна, барона по происхождению, приглашенного в качестве врача к великому князю Иоанну III. Но как довелось сыну дворянина стать лекарем в XV в., когда «инквизиция этих всемирных парий жарила тысячами». Задолго до этого дня, в Риме, во время церемонии закладки собо¬ра Св. Петра немецкий барон незаслуженно унизил лекаря Антонио Фиоравенти. Три года спустя судьба привела талантливого врача в дом его обидчика в час, когда главному лицу повествования, сыну барона, никак не удавалось, хотя срок уже наступил, появиться на свет. Одер¬жимый местью итальянец потребовал от барона Эренштейна клятвы связать судьбу первенца с унижающим дворянина ремеслом лекаря.

Врачебный гений Фиоравенти был последней надеждой несчастного мужа, и страх потерять красавицу жену вынудил барона дать клятву. Через несколько минут у госпожи Эренштейн родился сын, и она, ничего не подозревая, в благодарность врачу дала ему имя Антон. Через год родители со слезами отдали свое дитя Фиоравенти. За¬носчивый барон из честолюбия совсем отказался от сына — мальчику сообщили о смерти отца. Мать же, напротив, всю свою жизнь посвя¬тила милому изгнаннику. Ведь тот высказывал во всех своих поступ¬ках возвышенность чувств и какую-то рыцарскую отвагу. Так, раз в Праге школьники затравили было собаками еврея. Увидев это, Антон бросился на огромных псов, повалил их замертво кинжалом, а школьников поколотил.

На двадцать пятом году молодой Эренштейн закончил медицин¬ский курс в Падуанском университете, мщение Фиоравенти удовле¬творено. Антон странствовал по Италии, брал уроки анатомии у Леонардо да Винчи. Портрет нашего героя остался в образах небес¬ных вестников на полотнах художника, которого потрясло соедине¬ние на лице юноши красоты душевной с наружною. Но в просвещенной Италии Антон увидел «костры, кинжал и яд на каж¬дом шагу, везде возмущения, надругания над человечеством, торжест¬во глупой черни и развратной силы». Напротив, в письмах Аристотеля Фиоравенти, брата его воспитателя, знаменитого зодчего, который находился при дворе московского князя, описывалась Русь, страна дикая, но возрождающаяся. Быть может, София Палеолог указала своему царственному супругу средст¬ва осуществить идеи наружного величия города, в то время как в го¬лове и сердце Иоанна III носились планы объединения русских земель, и европейские мастера отправлялись гурьбою на зов Москвы.

И молодой Эренштейн, узнав о просьбе зодчего подыскать князю врача, охотника в страну малоизвестную, с горячностью решил ехать в Московию. При въезде столица великого княжества представляет врачу без¬образную груду домишек в щетине леса и встречает иноземца при¬уроченным к его приезду сожжением оговоренных литовцев. Жители дичатся колдуна, и поначалу Антону, приехавшему положить не¬сколько лепт в сокровищницу наук, приходится снимать типун у княжеского попугая да делать шутовской смотр языкам придвор¬ных. Более того, коварные бояре Русалка и Мамон посоветовали госуда¬рю поселить латынщика в дом воеводы Симского, по прозванию Об¬разец. Тот ненавидит поганых немцев всею силою своей суровой души, не может им простить смерти, настигшей любимого сына на отцовских глазах в бою против ливонцев.

Есть еще у воеводы другой сын, Иван Хабар-Симской, тратящий недюжинную отвагу и жизнь разгульную, и дивная красавица дочь Анастасия, которую старик бе¬режет от дурного глаза в тереме. Образец привечает Аристотеля Фио-равенти и его сына Андрюшу, крещенного по православному обряду, странника Афанасия Никитина, а от иноверца постояльца отгоражи¬вается глухой стеной. Но дочь его, раз взглянув из окошка на ужасно¬го басурмана, почувствовала какое-то удовольствие обманутого опасения, никогда еще не испытанное. Аристотель с любовью принимает названного сына своего брата. Сам мечтатель, решивший на краю Европы воздвигнуть храм Богоро¬дице исполинского размера, он до времени для московского князя льет пушки и колокола, обжигает кирпич.

Зодчий помогает Антону не пасть духом среди народа-младенца. Антон-лекарь каждый день более и более входит в милость великого князя. На Благовещенье в окне перед Эренштейном мелькнул чудный очерк лица и огненный взгляд Анастасии. С этого времени именем ее он славословит природу, человечество, Бога. Иоанн III сосредоточивает силы Руси. Тверь отделяет его от север¬ных областей. Политической хитростью и военной силой Иоанн гото¬вится уничтожить эту преграду. Войско предполагает он поручить победителю Новгорода, князю Холмскому. Но ночью у Антона спаса¬ется от тюрьмы друг Образца, именно князь Холмский, отказавшийся идти против своей родины. Это происшествие нарушает границу в доме, отделявшую православную половину от басурманской.

Хабар вскоре просит Антона помочь своей возлюбленной, которую попыталась отравить соперница. Прекрасная Гаида — наложница сла¬бого и хвастливого Андрея Палеолога — спасена силой врачебных сна¬добий. За то брат великой княгини одаривает лекаря золотой цепью. Помня о бедной своей матери, Антон принимает подарок. Но на последовавшем затем пиру хмельной Палеолог порочит русскую землю. Хабар дает ему пощечину. Антон же бросает подарок назад, к ногам последнего византийца. Узнав о происшествии, Иван Васильевич велит боярину Мамону подарить Хабару сто рублей и поклониться трижды в ноги. Мамон ненавидит Образца и его домочадцев за давний отказ выдать за его сына Анастасию. Придя к Хабару, ужасный в своем мщении боярин подает княжий деньги и оскорбляет врага.

Хабар вызывает Мамона биться насмерть. Иоанном приказано «полю» быть не прежде, чем полки воротятся из Твери. Упредим события. Бой, как Божий суд, состоится, Мамон будет повержен, но Хабар не отнимет у врага жизни. Анастасия уже не защищается от того, что прежде почитала оча¬рованием. С Андрюшей передает она колдуну самое дорогое, что у нее есть, — нательный крест. Если наденет его, спасется на том свете от смолы горящей. Радостен Антону драгоценный дар, но, опасаясь погубить душу возлюбленной дурной славой, с нежностью возвращает тельник. Накануне похода прибывает в Москву посол Фридерика III Нико¬лай Поппель, приемный сын барона Эренштейна. Он привез предло¬жение своего повелителя пожаловать Ивана III в короли.

Но равный равного не жалует. Есть у рыцаря Поппеля поручение от отца. Уверить государя, что Антон-лекарь присвоил себе самовластно дворян¬ское прозвание, столь знаменитое в Германии. Наступил день выступать войску на Тверь. Воевода Хабар возглав¬ляет отряд разведчиков. Огнестрельными орудиями управляет Арис¬тотель. Сказочника Афанасия Никитина ведут закованного — он, тверской уроженец, знает там каждый куст. И дворскому лекарю приказано сесть на коня и сопутствовать покорителю. В том походе ему вместе с Хабаром удастся отличиться при поимке тверского князя. Их вылазка сохранит город от разорения — шурин Ивана Ва¬сильевича, князь тверской, миром отопрет городские ворота Вернет¬ся немец из похода в русском платье — он желает заслужить доверие русских.

Войско с победой возвращается в Москву. Антон всходит на свою половину, слышит шорох за дверью. Анастасия. Сама пришла к нему умолять освободить ее от чар и окреститься. Он клянется, что христианин, что почитает волшебство грехом. После ее ухода Антон твердит в душе обет. Не из корысти, а из любви должен он принять русское исповедание, а не отречься от Христа, и затем просить руки боярской дочери. Но людская молва заставляет его поспешить. Антон отправляется пешком в село к Афоне Никитину. Старец выслушивает челобитье гостя, изъявляет готовность быть печальником и сватом и достойно выполняет свою миссию. Отец отдает Анастасию немцу. Через час Антон-лекарь отправляется в обратный путь. В болотис¬том перелеске его спасает от разбойников еврей Захарий, которому он в свое время помог в Праге избежать гибели.

На следующее утро происходит наказание еретиков. Одно проис¬шествие омрачает люду это зрелище. Неожиданно конь царевича Каракачи сбрасывает седока, единственного сына царевича Даньяра. Великий князь приказывает своему лекарю вылечить сына своего татарского приятеля. Антон ручается, коли он станет лечить и ему не будут мешать, царевич будет здоров. На предубеждения Даньяра го¬сударь требует от врача головы в залог. Цель вырвать Русь из рук не¬вежества берет верх, и честный лекарь дает клятву, но при условии, что все его требования станут соблюдаться в точности, а один из до¬веренных бояр Иоанна будет наблюдать за этим в отсутствие врача, Каракача быстро поправляется. Капризный татарин уже предъявляет своему лекарю требования на Анастасию — ему первому она была обещана.

После спора Антон присылает царевичу новое лекар¬ство. Ночью наблюдавший за исполнением предписаний врача боя¬рин Русалка заменяет склянку. Наутро старый царевич сам дает сыну питье, а еще через четверть часа Каракача умирает. Антона кидают в тюремную избу. Великий князь московский сдержал свое слово перед Даньяром. Несмотря на мольбы друзей Ан¬тона, он отдает лекаря на растерзание татарам. За блаженства жени¬ха платит невинный мучительной смертью. Анастасия, оставшись без суженого, не выдерживает и накладывает на себя руки..