Чжэн Тинъюй - Монах С Мешком Пишет Знак "терпение"

Во время проповеди Будды один из святых архатов предался суетным мечтаниям. За этополагались адские муки, но Будда милосердно отправил провинившегося на землю, чтобы тотвозродился в человеческом облике. Теперь его зовут Лю Цзюньцзо, он нестоек в вере, можетотклониться от праведного пути. Дабы наставить его, послан будда Милэ в образе Монахас мешком. Кроме того, еще один вероучитель в облике человека по имени Лю Девятыйотправлен для того, чтобы побудить Лю Цзюньцзо уйти в монастырь, воспринять учение Большойколесницы, отрешиться от вина, похоти, жадности и гнева. Тогда исполнится срок его искуса.Лю Цзюньцзо — самый богатый человек в городе, но отличается неимоверной скупостью.В холодный снежный день у ворот его дома замерзает голодный бедняк.

Обычно не жалостливыйбогач, к собственному удивлению, проникается жалостью к несчастному, приглашает его в дом,обогревает и расспрашивает. Обнаруживается, что незнакомец тоже носит фамилию Аю и тожеродом из Лояна. Лю Цзюньцзо предлагает бедняку побрататься и доверяет управление своейзакладной лавкой.Проходит полгода. Принятый в семью богача младшим братом Лю Цзюньцзо исправно заменяетхозяина в закладной лавке. Ссужает деньгами, собирает долги. В день рождения благодетеляон решает пригласить его на пир, но, зная скупость названого братца, уверяет, что все угощениеи вино приподнесены родными, друзьями и соседями. На даровое празднество Лю Цзюньцзос радостью соглашается.В это время появляется Монах с мешком.

Он пытается убедить Лю Цзюньцзов собственной святости, но тот не верит. Тогда Монах рисует ему на ладони иероглиф«терпение». Это одна из заповедей буддизма, отвращающая от мирских помыслов. Однакотерпение не входит в число добродетелей Лю. Когда святой вероучитель в облике попрошайкиЛю Девятого просит у него денег, он бьет его, и тот умирает. Богач в ужасе, чтосделался убийцей. Младший брат обещает взять вину на себя. Тут возвращается Монах. Он обещаетвернуть убитого к жизни, если Лю Цзюньцзо, не сохранивший предписанного ему терпения,пойдет монастырь.Лю соглашается, но потом просит разрешения жить монахом в хижине в саду за своимдомом — ему жаль покидать жену и детишек. Все домашние дела он перепоручает побратиму.Сам он трижды в день ест постное и читает молитвы.

Однажды от собственного ребенкаон узнает, что в его отсутствие жена что ни день пьет вино и милуется с названымбратом. Затворника охватывает гнев. Он решает отомстить, тайком проникает в дом, но вместоожидаемого любовника обнаруживает за пологом Монаха с мешком. Монах велит Лю терпетьи требует, чтобы тот шел с ним в монастырь, поскольку не сумел жить дома монахом.В монастыре он слушает наставления, но думы его постоянно возвращаются домой:он скучает без жены и детей, беспокоится об оставленном богатстве. Настоятель —бедный инок Динхуай — внушает, что терпение превыше всего. Необходимо очистить сердце,избавиться от желания и молиться. Но его проповедь не доходит до послушника.К Цзюньцзо по воле наставника приходят его жена и дети.

На каждом из них он видитзнак «терпение». Потом замечает монаха с двумя женщинами и двумя детьми. Настоятельуверяет, что это первая и вторая жены учителя. Лю Цзюньцзо в гневе покидает монастырь.Он считает, что его обманули. Говорили о святости, а сами преспокойно живут с женами.Он отправляется домой, а дорогой заворачивает на кладбище навестить могилы предков.Кладбище выглядит непривычно разросшимся. Из разговора со стариком, которогоон встречает возле родовых могил, выясняется, что Лю отсутствовал не три месяца, а столет. Старик — его внук. Сам Лю вовсе не постарел, и это заслуга Будды. Тут появляетсямонах, от которого Цзюньцзо узнает, что в предыдущем рождении был архатом со святых небес,за прегрешения низвергнутым на землю.

Вся его родня — тоже святые. Монах признается, чтотоже не простой монах, а будда Милэ. С молитвенным возгласом на устах Лю падает передним ниц..