Беме

БЕМЕ Якоб (Behme, 1575-1624) - немецкий философ-мистик, сапожник по ремеслу. Философ-самоучка, Б. Ненавидит цеховых ученых с их книжной латынью, но протест его слаб. Средневековая идеология еще властвует над нарождающимся буржуа. В своем фантастическом истолковании мира Б. Сочетает натурфилософию с средневековой теологией. Сквозь влияние последней пробивается однако попытка своеобразного диалектического мышления. Принцип философии Б. - вечное движение, становление, основные категории - «противоположение» (Gegensatz) и «развитие» (Entwicklung) - разработаны Баадером, Шеллингом. В туманном образе «триединства» у Б. Дан зародыш гегелевской триады. Учение Б. Сыграло большую роль в немецком романтизме XIX в. Романтиков влекли к Б.

Любовь к родной старине и наивно-сказочное понимание природы. Под его влиянием утвердилось в романтизме то мистическое понимание мира и искусства, к-рое возвестил Вакенродер. Романтики, как и Б., видели в одухотворении природы способ к ее познанию. Поэтическая фантазия Б. Глубоко родственна Новалису. Туманная образность яз., отношение к слову как к несовершенному средству для выражения всей полноты чувств - как нельзя более гармонировали с мировосприятием Тика. «Эликсир сатаны» Гофмана - поэтический комментарий к Б., местами непонятный без знакомства с учением последнего.Библиография. I. Morgenrothe in Aufgang oder Aurora, 1612 (есть русский перевод). Die drei Prinzipien gottlichen Wesens, 1619. Psichologia vera oder 40 Fragen.

Etc., 1620. Mysterium magnum (Erklarung des ersten Buches Moses, 1625).II. Fechner H. A., J. B., sein Leben u. S. Schriften, 1887. Deussen P., J. B., 1897. Honkamer, J. B., 1924. Edelheimer, B. U. Die Romantik.