Гец Фон Берлихинген

ГЕЦ ФОН БЕРЛИХИНГЕН (нем. Goto von Berlichingen) - герой драмы И.-В.Гете «Гец фон Берлихинген, рыцарь с железной рукой» (1771-1773). Историческим прототипом Г. Стал живший в XV-XVI в. Рыцарь Гец фон Берлихинген. Он оставил подробное описание своей жизни, материалами которого и воспользовался Гете, ознакомившийся с ними еще в годы своего студенчества в Страсбурге. Исторический Г. Принимал участие в распрях между императорским швабским союзом и баварскими пфальцграфами (1504-1505). В битве при Лансгуте он лишился правой руки. В 1519 г. Исторический Г. Оборонял крепость Мекмюль от войск швабского союза (в пьесе Г. Обороняет свой собственный замок от посланного императором карательного отряда), был пленен и провел в тюрьме четыре года.

После заступничества своего друга фон Зикингена был отпущен с клятвой «более не враждовать». Однако вскоре после этого началась крестьянская война, и крестьяне вынудили Г. Стать их предводителем. Г. Согласился, потому что считал, что его руководство могло бы предотвратить множество бедствий. Через месяц Г. Был захвачен швабским союзом и провел два года в тюрьме. Он вторично поклялся не враждовать и с тех пор прожил в своем поместье 40 лет, принимал участие в походе против турок и умер в возрасте 78 лет.Гете создавал образ своего Г., во многом находясь под впечатлением шекспировских исторических хроник, стараясь следовать его «совершенно верному жизни реализму» и «неприкрашенному языку страстей». По мнению Эк-кермана, Гете, как и Шекспир, вместо единства времени и места достигает в этой драме «единства впечатления».

Г. - персонаж, несущий в себе сугубо национальные черты немецкого рыцаря. В сцене суда над Г., в сценах с крестьянскими предводителями Гете достигает истинно шекспировского накала страстей. Однако литературная природа Г. Двойственна. Он не только и даже не столько «шекспировский» герой, он один из первых героев «бури и натиска». Г. Намного более цельная личность, имеющая свои твердые внутренние основания - рыцарскую честь и совесть. В отличие от героев Шекспира страсти в пьесе бушуют скорее вокруг Г., а не в нем самом. Г., во всем следующий своим представлениям о рыцарстве, вступает в конфликт с людьми, уже переставшими различать благородство и низость. Гете противопоставляет Г. Его бывшего друга Вейс-лингена, предавшего его ради темной страсти и влечения к власти.

Вейслинген завидует Г., ненавидит его и преследует именно за то, что тот сумел не нарушить законов чести. Г. Вступает в конфликт и с предводителями крестьянского восстания из-за их низости, стремления к грабежам и убийствам. Конец пьесы не столько трагичен, сколько печален - захваченный в плен, приговоренный к казни, но в последний момент помилованный, Г. Умирает от невыносимой усталости, от бесплодной борьбы с забывшими о чести и благородстве людьми.Во многом образ Г. Близок Дон Кихоту - то же противостояние, «несмотря ни на что», низости и цинизму окружающих. Но в отличие от Дон Кихота Г. Не пародия рыцарства, он сражается не с ветряными мельницами, а с реальным злом. И, несмотря на смерть, он побеждает, душевный взор его видит «золотые ворота» рая.Литературная критика XIX-XX вв.

Видела в Г. Прежде всего образ, через который Гете впервые ввел в литературу «исторически правдивое» изображение социально-общественных процессов и катаклизмов. Сам же Гете говорил. «То, что я напал на Геца фон Берлихин-гена, - большая моя удача. Он ведь был плоть от плоти моей, а значит, я многое мог из него сделать».Видимо, образ Г. Оказал немалое влияние на творчество Вальтера Скотта, который в 1798 г. Перевел пьесу Гете на английский язык. В русской литературе образ Г. Соотносится с Князем Серебряным А.К.Толстого.Лит. Эккерман И.-П. Разговоры с Гете. М., 1986. Miller R. The drama of Goethe. H., 1966.А.Л.Цуканов.