Человек

ЧЕЛОВЕК - герой пьесы Л.Н.Андреева «Жизнь человека» (1907). «Бунтарь, стучащийся в железную дверь темницы жизни» - так определяет историк театра и литературы С.А.Венгеров сущность творчества Андреева. «Искание бесконечного в конечных его проявлениях» настолько сильно у писателя, что едва ли есть хотя бы одно произведение, где бы ни ставились основные вопросы бытия человеческого. О смерти и бессмертии, о цели и смысле жизни, о бессилии человека в борьбе с роком, о природе добра и зла. Признание объективной бессмысленности человеческой жизни идет у Андреева рядом с осознанием ее субъективной целенаправленности. Мрачно-фаталистическое изображение в пьесе «всей жизни человека, с ее темным началом и темным концом» существует параллельно с утверждением «последнего отчаяния», бунта как единственной возможности бытия.

А.А.Блок назвал андреевского Ч. «реальнейшим из реальных людей, без примеси необычного или фантастического». М.Горький, разбирая в письме к автору «Жизнь человека», писал. «В жизни твоего человека - почти нет человеческой жизни, а то, что есть,- слишком условно, не реально. Вообще ты слишком оголил твоего человека, отдалив его от действительности, и тем лишил его трагизма, плоти, крови». В.Вересаев увидел не «образ человека вообще», а только «человека-обывателя».Избрав своеобразную форму для своей пьесы, соединяющую «древнюю мистерию» с «наивностью лубка», Л.Андреев настаивал на том, что «драмы в жизни человека нет», что вся образная система пьесы лишь «рассказ о жизни, представление как живут». Резкие контрасты света и тьмы, бунта и смирения, протеста и мольбы сопровождают Ч.

От рождения до смерти. Сгущены до предела обстоятельства всей его жизни. Юность, бедная и голодная, но окрашенная мерцающей надеждой на счастье. Признание, богатство, зрелость, а с ними понимание тщеты славы, коварства подлых и завистливых врагов. Крушение иллюзий в старости, нелепая смерть сына. Смерь Ч. В нищете и бесславии, среди пьяниц с «мертвыми душами» в грязном и мрачном кабаке. С самого рождения Ч. Финал его жизни предопределен. Некто в сером, «наемный чтец», с «суровым безразличием» читает Книгу Судеб. В его руках оплывает свеча - символ сгорающей человеческой жизни. В молодости Ч.-роман-тик звал на бой Неизвестное. «Эй ты, как тебя там зовут. Рок, дьявол или жизнь, я бросаю тебе перчатку...» После смерти сына звучит яростное проклятье Ч.

«Проклинаю мое сердце, мою голову - и все бросаю назад, в твое жестокое лицо, безумная Судьба». Апофеоз бунта - заключительная сцена. Ч. Встает, выпрямляется и кричит неожиданно громко, призывным голосом, полным тоски и гнева. «Где мой оруженосец. - Где мой меч. - Где мой щит. - Я обезоружен. - Скорее ко мне. - Скорее. - Будь прокля...» На этом слове он умирает. Ч.- жертва и борец в надрывной трагической русской действительности XX века.Н.И.Короткова.