Ценности в политике

Нормы, актуальные стереотипы политического соз­нания, которые позволяют оценивать политическую ситуацию и ориентиро­ваться в ней. Политические ценности входят как составная часть в набор социальных ценностей (аксиология), выражают как их, так и осмысление политического опыта. Ценности входят также в структуру идеологии и ментальности, или общественной психологии. Одни и те же политические явления в зависимости от идеологии и системы ценностей будут понимать­ся, интерпретироваться различным образом.Можно констатировать, что в западной политической культуре и практике сложился ряд парадигмальных наборов ценностей. К ним можно отнести консервативные, либеральные, коммунистические, социалистичес­кие, национально-этнические, пацифистские и иные ценности.

Ценности тесно связаны со структурой общества, наличным разделением труда в нем. В этой системе они приобретают общегосударственный, классовый, корпоративный или личностный характер. Между этими ценностями сущест­вуют как тождество, совпадение, так и различие, поскольку ценностные основания пересекаются. Так, для марксиста основными ценностями явля­ются классовые (например, Ленин приветствовал поражение царской России в мировой войне). Для современного демократа основой ценностей являет­ся общегосударственный процесс.Формирование и статуирование систем ценностей происходит в за­висимости от материального положения и способа социализации, половоз­растных особенностей, уровня развития индивида и т. Д. Можно говорить о степени развития политической организации на основании устойчивости, действенности и дифференциации ценностей.

В условиях развитой демокра­тии и гражданского процесса можно выделить набор устойчивых мощных, общепринятых ценностей, которые способствуют укреплению позиций госу­дарства. К этим ценностям относятся патриотизм, гражданский и полити­ческий активизм, легитимность, политическая ответственность и т.д.В тоталитарном обществе ценностей гораздо меньше, чем в демок­ратическом, поскольку они унифицированы, носят декларативный характер, воспринимаются населением исключительно формально. Новые ценности встречают энтузиазм и поддержку, а затем, не реализуясь, сходят на нет. Расхождение между ценностной ориентацией официальной идеологии и реальной политической ситуацией порождает сложную преформацию отноше­ний ментального пространства, резко снижают легитимность власти, при­водит к развитию теневой идеологии и способствует развитию кризиса влас­ти.Коротец И.Д..