Заклинатели

Особая должность в составе клира в древней христианской церкви. Обязанность заклинателей состояла в чтении особых молитв над одержимыми злым духом, бесноватыми, эпилептиками и подобными больными. В настоящее время такой особой должности в церкви не существует. Но в чинопоследовании оглашения и крещения сохранились особые, очень древние (известные еще по "огласительным поучениям" Кирилла Иерусалимского, IV в.) заклинательные молитвы. В одной из ныне существующих богослужебных книг, "Большом требн..

— люди, которые призывам нем имени Божия и при посредстве особых таинственных церемоний считали себя в состоянии изгонять бесов Эта сила дана Христом Апостолам (Мат. 10:1,8), также 70 ученикам (Лук. 10:17) и обещана уверовавшим в Него ( Map . 16:17), как одно из знамений их веры. После воскресения Христа его ученики изгоняли бесов (Деян 16:18). Упоминаются также случаи, когда исцеления совершали и те, которые не сопровождали И. Христа (Map. 9:38. Лук. 9:49). Слово заклинание или заклинатели нико..

(обилие. (1Цар.2:33 ) - один из сынов Ионафана, поименованный в родословных списках ·1Пар. В числе потомков Иерахмиила, колена Иудина.. ..

Заккур и Закхур (воспоминание) - имя шести лиц. А) (Чис.13:5 ) отец Саммуя, представитель колена Рувимова при осмотре соглядатаями земли Обетованной. Б) (1Пар.24:27 ) из потомства Мерари, сын Иоазии, левит. В) (1Пар.25:2 , 10) один из сынов Асафа. Он был избран начальником третьей чреды певцов при служении в храме, по учреждению Давида. Некоторые из его потомков принимали участие в освящении стены Иерусалимской по возобновлении оной Неемиею (Неем.12:35 ). Г) (Неем.3:2 ) сын Имрия, помогавший в в..

См. Анафема (·Нав. ·гл. 6, 7). Как видно из означенной цитаты, города разрушенного и преданного заклятию не должно было восстановлять. Он должен был оставаться в развалинах. Пример сего представляет город Иерихон при Иисусе Навине.. ..

Для того чтобы распознавать добрые дела от худых, мы имеем следующие средства. Закон Божий внутренний, или свидетельство совести, и закон Божий внешний, или заповеди Божии, О внутреннем законе ·свящ. Писание говорит следующим образом. Они (·т.е. Язычники) показывают, что дело закона написано у них в сердцах. О чем свидетельствует совесть их, и мысли, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую (Рим.2:15 ). При внутреннем законе, существующем в сердце каждого из нас, дан еще и внешний закон, пото..