Магог

(Быт.10:2 , Отк.20:7 ) - слово неизвестного происхождения. В ·кн. (Быт.10:2 ) говорится, что был один из сыновей Иафета. То же самое повторяется в (1Пар.1:5 ). В других двух случаях это имя ставится в связи с Гогом, так что слово Гог представляется как бы именем царя над ом, народом или страною (Иез.38:2 ,3, Иез.29:1 ,12). Из указанного свидетельства явствует, что слово означает страну также как Рош, Мешех и Фувал, стоящие рядом с ним, что Гог во главе ского народа долженствует некогда придти с севера и вторгнуться в страну Израилеву и что этим нашествием должен осуществиться Божественный суд над Гогом, все воинство коего будет истреблено и погребено вместе с Гогом на месте, названном в память сего события долиною полчищ Гогова.

В (Отк.20:7 ) слова Гог и представляются равносильными словам тех же цитат. Народы, находящиеся на четырех углах земли, в которых вероятно также подразумеваются их князья и правители - Гог и . В означенном месте пророчески описывается страшная брань между врагами и святыми Божиими, кончающаяся конечною гибелью первых. По Гезению, под словами Гог и разумеются тот же самый северный народ, который древние Греки называли Скифами (·ср. ·Древ., ·кн.I, ·гл. 6). Гезений говорит, что Арабы называют их Vajuj и Majuj и передают о Гоге и е много басен. Наиболее выдающиеся филологи утверждают, что в слове слог ма означает страну, а все оно означает страну Гога. Вероятнее же всего, под сими словами разумеются все северные Скифские племена, от которых произошли позднейшие Славяне, Татары и ·т.п.

Впрочем из сего не следует заключать, что в действительности когда либо существовал царь, называемый Гогом, или народ, называемый ом. Несомненно одно, что в течение веков эти названия сделались символическими для всех северных народов..