Маккавейские Книги

(у евреев книги Асмонеев) — книги Ветхого Завета, числом 3. Первая написана неизвестным иудеем в конце II в. До Р. Хр. И говорит о событиях от завоеваний Александра Великого до Иоанна Гиркана. Она сохранилась лишь по-гречески, но подлинник был написан по-еврейски. Вторая дает подробное изложение некоторых событий из времен Иуды Маккавея. Ее писал также неизвестный, не знавший первой книги, — вероятно, эллинист-александриец. Написана была и сохранилась лишь по-гречески. В третьей книге говорится ..

Четыре книги, названные по имени Иуды Маккавея (см.ниже), хотя о нем повествуется лишь в 1-2 Макк. Сохранились на греч. Языке. В Правосл. Церкви первые три книги отнесены к разряду *неканонических книг, а 4-я считается *апокрифом. У католиков первые две признаны второканоническими, а 3-я и 4-я отнесены к апокрифам. У протестантов все четыре считаются апокрифическими. 1-я МАККАВЕЙСКАЯ КНИГА. Автор и датировка. Стилистич. И грамматич. Особенности книги указывают на существование евр. Оригинала. Ав..

И Македа (место пастухов) - название двух городов. А) (Нав.10:10 ) древний царский город Хананеев или Финикиян. Недалеко от него скрылись пять царей, преследуемых И. Навином. После сего Навин взял город и истребил его жителей (Нав.10:28 ,29, Нав.12:16 ). Впоследствии он был уступлен колену Иудину и числился между так называемыми городами в долине (Нав.15:41 ). По Евсевию, этот город находился в 8 римск. Милях от Елевтерополя, на ·в. От него, впрочем точное местоположение оного неизвестно. Б) (·1..

(с Арамейского - молот, молоток). Будучи малосильны, Евреи много терпели от соседних народов. Самое жестокое гонение претерпели они от Сирийского царя Антиоха Епифана, который хотел было ввести у них языческое богослужение и в самом Иерусалимском храме поставил идола. Семейство Маккавеев священнического рода, - дети ·свящ. Маттафии (·1Мак.2:4,66) восстало на защиту истинной веры и отечества (в 167 до ·Р.Х. ). Они восстановили богослужение по закону Божию, защищали от врагов свое отечество и сдел..

(·2Мак.10:12) - прозвание главного военачальника Келе-Сирии и Финикии, Птоломея, в царствование Антиоха Епифана и Евпатора.. ..

, состоящая из 4-х глав, содержит в себе главным образом строгие обличения грехов и беззаконий народа Иудейского, торжественные предсказания о пришествии Мессии и о приуготовлении пути ему проповедью Иоанна Крестителя. По истине, его пророчество есть как бы глас вопиющего в пустыне. Приготовьте путь Господу (Мат.3:3 ). В частности в этой книге строго порицается нерадение, беспечность, самолюбие Иудейских священников, - пороки, имевшие крайне дурное влияние на народ. Самый народ хотя недавно еще ..