Овечьи Ворота

В восточной стене Иерусалима, близ древних башен Меа и Хананела (Неем., XII, 39), на север от мечети Омара или древнего местоположения храма Соломонова. На юг от них Овчая купальня или Вифезда. Ворота эти во времена Неемии были возобновлены священниками (Неем., III, 1). Называются овечьими потому, что здесь искони гоняли овец в город, частью на городской рынок, частью для жертвоприношений. Бедуины доселе прогоняют через эти ворота овец в город для продажи. В настоящее время ворота эти называются..

(Неем 3.1,32. 12.39)-ворота в северо-восточной части стены древнего Иерусалима.. ..

Овечьи ворота см. Иерусалим (III,В).. ..

Овед-Едом (служитель Едома) - имя нескольких лиц. А) (2Цар.6:10 ,12) Гефянин, в доме которого был установлен на некоторое время Ковчег Завета. См. Аведдар. Б) (1Пар.15:18 ,21,24) левит, Мераритянин, один из привратников при храме, принимавший также участие в церковном певческом хоре. В) (2Пар.25:24 ) владелец дома, в котором временно находился Ковчег Завета. Иоас, царь Израильский, в царствование Амасии, разрушив стену Иерусалимскую, взял все золото и серебро и все сосуды, находившиеся в Доме Бо..

(Быт.31:38 , Исх.29:15 ,20, Лев.5:15 , Чис.5:8 , Втор.32:14 и ·др. ). Овны или бараны из мелкого скота составляли важный и высоко ценимый род жертвенных животных, употребляемых при жертве всесожжения, при благодарственных и мирных жертвах, также и в жертвах повинности. Они приносились в общественных и частных жертвах, особенно при очистительных жертвах назореев, при посвящении священников, в жертвах новомесячий и вообще в жертвах праздничных. Число их при жертвоприношениях было не одинаково. Ино..

(служащий, услужливый) - имя двух лиц. А) (Руф.4:21 ,22) сын Вооза от Руфи Моавитянки, отец Иессея, отца Давида. Он упоминается в Евангелии Матфея (Мат.1:5 ) и Луки (Лук.3:32 ) в числе прямых предков Господа Иисуса. Б) (1Пар.2:37 ,38) сын Ефлала и потомок Шешана, одного из глав поколения Иудина от Иархи, Египетского раба, и дочери Шешана.. ..

(с Арабского - владеющий многими верблюдами, или пасущий верблюдов) (1Пар.27:30 ) - Измаильтянин. Значение его имени объясняется его занятием, именно что он был начальником над верблюдами Давида.. ..