Асмодей

(др.-евр. Ашмедай — искуситель) в ветхозаветной книге Товита (2 в. До н. Э.), в Талмуде и в апокрифах — злой дух, глава демонов, разрушитель браков.. ..

АСМОДЕЙ - в библейской мифологии злой дух.. ..

АСМОДЕЙ, в Библии злой дух.. ..

(собственно Ашмедай, то есть искуситель) — злой, сластолюбивый демон, упоминаемый в позднейшей еврейской литературе. В книге Товия А. Убивает из ревности одного за другим семерых мужей Сарры. В Талмуде он называется князем демонов, т. Е. Сатаною, изгнавшим царя Соломона из его царства. В славянской повествовательной литературе XVI и XVII веков это сказание известно в двух редакциях. Западной, которая носит название — "Разговор Соломона с Морольфом", и восточной — "Сказание о Соломоне и Китоврасе..

(древнеевр. "Ашмедай"), персонаж послебиблейской демонологии. Вероятно, заимствован из иранской мифологии, где Айшма дэва - демон ярости и похоти. Асмодей фигурирует также в качестве царя демонов. Иногда он отождествляется с сатаной. Греки иногда отождествляли его с духом-губителем Аполлионом. Асмодей упоминается в Талмуде. Он известен как дух супружеского несчастья и ревности. В библейской Книге Товита рассказывается история его страсти к Сарре, дочери Рагуила. Она выходила замуж семь раз, и ка..

(·Тов.3:8,17) - злой дух, диавол. Так назывался злой дух, погубивший нескольких женихов Сарры, дочери Рагуиловой. По мнению позднейших Евреев, это главный из демонов, или царь демонов.. ..

(евр. Ascmodai, от haschmed - разрушать). Злой дух плотской любви, разрушитель семейного счастья.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)в книге Товита злой дух, убивший 7 мужей Сарры, дочери Рагуила. В Талмуде - князь демонов. В поэзии - демон, разрушитель браков, дух сластолюбия(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Павленков Ф., 1907)евр. Aschmodai, от hashmed, разрушать. Злой дух плотской любви.(Источник. "..

Сущ., кол-во синонимов. (3). ..

В библейской мифологии злой дух.. ..

(евр. Ашмедай) - искуситель, злой сластолюбивый демон, (шутл.) нарушитель супружеского согласияСр. Перед ней, в ночной тишине, по манию Асмодея поднимались крыши с богатых и бедных домов и раскрывались спрятанные под ними картины общественных бедствий, добродетелей, пороков и всяческой суеты. "Ах, где этот кудесник Асмодей и его волшебство. - говорила Дуня подруге. - он отворяет темницы, разбивает цепи и замки!"Данилевский. На Индию. 1, 2.Ср. (Прабабке Еве) стало скучно под конец!Явился змей. По..

Злой дух, соблазнитель, диавол, бес, сатана.. ..

М.1) Глава демонов, злой дух, разрушитель браков (в древнееврейской апокрифической литературе).2) Употр. Как символ злого духа, разрушителя браков.. ..

..

..

(·Тов.3:8,17) - злой дух, диавол. Так назывался злой дух, погубивший нескольких женихов Сарры, дочери Рагуиловой. По мнению позднейших Евреев, это главный из демонов, или царь демонов.. ..

Реформистское движение, появившееся в индуизме во второй половине XIX века. Основано в 1875 г. Свами Данаянда. Идеи "Арья самадж" были близки к первой неоиндуистской конфессии "Брахмо самадж". В задачу общества первоначально входило сохранение индийских национальных традиций и ознакомление с ними всего мира. Сторонники "Арья самадж" отвергают кастовый строй и имеют очень упрощенные ритуалы. Общество отказалось от идей сближения с другими религиями, которое пропагандировалось в "Брахмо самадж". У..

В древнегреческой мифологии бог врачевания. Главный центр культа находился в Эпидавре (Пелопонес). В 292 году до н.э. Культ был принесен в Рим, где на острове на Р.Тибр в 291 году до н.э. Был построен храм Асклепия. У римлян известен как Эскулап. [ Греческие боги ]. ..

Церковь, относящаяся к группе пятидесятников двух благословений.. ..

Религиозная общественная организация, входящая в состав "Церкви Объединения".. ..

(евр. 'ašmedaj, греч. Άσμοδαίος), в иудаистических легендах демоническое существо. Имя А., заимствованное, по-видимому, из иранской мифологии (ср. Айшма), неизвестное в еврейском каноне Ветхого завета, появляется в книге Товита, где есть следующий эпизод. А. Преследует некую иудейскую девицу Сарру своей ревностью, не давая свершиться её браку и последовательно умерщвляя в брачную ночь семерых мужей прежде соития с ней, и только благочестивому Товии, пользующемуся помощью Яхве и архангела Рафаила..