Василий (Гость)

Василий (Гость) (2-я пол. XV в.) – автор Хожения в Святую землю, совершенного им в 1465–1466 гг. По необычному маршруту – через Малую Азию, Палестину, Египет. Описание виденных им мест (дошло в двух списках) отличается краткостью. Оно представляет собой перечень городов с указанием времени в пути («6 дней ходу», «14 ден ходу» и др.) и характерных примет («град. Стоит межу каменных гор», «мост камен. Да под мостом тем две мельницы великы», «а посад велик, а полаты и бани велми хороши, а торгов много», «стены градныя мурованы камением», «стрельницы выводныа часты вельми», «врата шестеры железны»), в том числе связанных с ветхозаветными и новозаветными персонажами («до Осифова кладезя, где его братья продали», «Фаворская гора, где Христос преобразился» и др.), а также с апокрифами («храмина та, где Варух спах 70 лет»).

Даты приведены по церковному календарю. «а приехали . На утрия Михайлова дни», «на память преподобного отца нашего Антониа в 17 день» и др. В. Отметил поразившее его многообразие вероисповеданий и служб. «вокруг божия гроба службы. Греческая, Иверская, Сербская, Фряжская, Сирьянская, Яковитская, Мелфедиская, Куфиднская, Несторская...», пестрый состав населения восточных центров. «Арменове живут. А Турков. Мало», «христиан мало, а боле срацины». Примечательны наблюдения В. По планировке городов и по их обороне. «Град Шама вельми велик, стоит в поле наравне, а три грады один во едином. Средний град невелик, стены у него 10 саженей, да стрельницы часты, вход един, врата шестеры железны...», «Египет град вельми велик, а в нем 14 тысящь улиц, да во всякой улице по двоа врата и по две стрельницы, да по два стража, которые зажигают масло на свещнице.

А улица с улицей не знается». В. Сравнивает увиденные им города и места с привычными ему русскими. «А во граде на конех не ездят, а сами лазят по лестнице», «а река под ним (озером. – О. Б.) червлена, с Оку величеством». Наименование В. Гостем (купцом) и внимание автора к «торгам» позволяет видеть в нем светское лицо. Высказанное Н. И. Прокофьевым предположение об идентичности В. И московского дьяка Василия Мамырева представляется гипотетичным.Изд. Хожение гостя Василья / Под редакцией архим. Леонида // ППС. СПб., 1884, т. 2, вып. 3 (вып. 6). Хожение гостя Василия в Малую Азию, Египет и Палестину // Книга хожений. Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984, с. 169–177, 350–361 и 417–420..