Житие Авраамия Галицкого

Ефрем (XI в.) – епископ Переяславля Южного, предполагаемый автор цикла сочинений, посвященных Николаю Мирликийскому. Биографические сведения о Е. Содержатся в Житии Феодосия Печерского (см. Нестор, монах Киево-Печерского монастыря) и Повести временных лет. Как сообщает житие, в пещеру к Антонию, Никону и Феодосию Печерскому пришел, желая постричься в монахи, «каженик» (скопец) «от княжа дома, иже бе любим князем и предръжа у него вся». Антоний постриг его и дал ему имя Е. Некоторое время спустя ..

Ефросин (2-я пол. XV в.) – монах Кирилло-Белозерского монастыря, книгописец. До нас дошло шесть рукописных сборников, частью переписанных его рукою, частью собранных им из рукописей других писцов. Само имя книгописца Е. (правильно – Евфросин) и все известия о его жизни почерпнуты из записей, сделанных им в этих сборниках.Сведения о жизни Е. Крайне скудны. Известно, что деятельность его связана с Кирилло-Белозерским и, возможно, Ферапонтовым монастырями. Е. Писал сборники для игумена Кирилло-Бело..

Житие Авраамия Ростовского – памятник агиографии, написанный, по мнению большинства исследователей, не ранее XV в. Ж. Повествует о легендарном основателе ростовского Богоявленского монастыря – Авраамии, память которого церковь отмечает 29 октября. В отношении времени жизни героя Ж. Авраамия, о котором кроме Ж. Не сохранилось исторических сведений, мнения ученых, напротив, расходятся. Макарий Булгаков относил его подвиги к первым десятилетиям христианства на Руси, В. О. Ключевский – к 1073–1077 г..

Житие Адриана Пошехонского – памятник русской агиографии XVI в. Самый ранний из дошедших до нас списков Ж. – конца XVI в. (ГПБ, собр. Погодина, № 861, сборник-конволют XVI–XVII вв., л. 969–981 об.). Текст Ж. В этом списке представляет собой рассказ об основании Адрианом своего монастыря и о трагической гибели Адриана во время нападения на монастырь, через 10 лет после его основания, крестьян соседнего села. Список этот озаглавлен. «Житие и подвизи преподобных отець наших, игумена Андреяна и стар..