Мисаил, книгохранитель Волоколамского монастыря

157

Мисаил (в миру Михаил Андреевич Безнин, или Безднин) (2-я пол. XVI в.) – составитель монастырских документов, книгохранителъ библиотеки Волоколамского монастыря. В 1550–1586 гг. Он был думным дворянином и занимал видные политические посты (был воеводой, участвовал в посольствах). В 1586 г., видимо в результате опалы, постригся в монахи в Волоколамском монастыре. Став монахом, принял активное участие в административно-хозяйственной жизни монастыря. В 1591 г. Занимал пост книгохранителя монастырской библиотеки (рукопись ИРЛИ, Древлехранилище, отд. Пост., оп. 26, № 20, л. 115). В рукописи ГБЛ, Волок. Собр., № 593 сохранилась запись, где говорится о нем как о наставнике, следящем за назидательным чтением. В ней сообщается, что названную рукопись читал «по благословению игумена Иоасафа и старца Мисаила Безнина первый грешник перед богом Васюк Курицын», присланный в монастырь «на смирение» (ЧОИДР.

1881. Кн. 3 отд. 1. С. 246–247).М. С 1590 г. Играл активную роль в монастырской политике в проведении реформ по закрепощению крестьян, составил ряд документов. В «Казначейской записи» 1591 г. Находилась «Память» старца М. По раздаче денег в долг на «животный приплод» и образец кабалы на эти деньги (рукопись утрачена). Сохранился в дефектном виде приговор М. О принудительном кредитовании крестьян в 1591 г. (ЛОИИ, колл. 15, № 1031а). В 1595–1596 гг. В результате ссоры с иосифлянами М. Перешел в Троице-Сергиев монастырь. В 1598 г. Он вместе с другими соборными старцами этого монастыря подписал грамоту об избрании на русский престол царя Бориса Годунова (ААЭ. 1836. Т. 2. № 7).М. Составил краткий летописец, начинающийся с 955 г. (крещение княгини Ольги) и доведенный до 1586 г.

(списки. ГБЛ, ф. 92, собр. Долгова, № 3. ГИМ, собр. Барсова, № 1811. ГПБ, собр. Погодина, № 1573. ГИМ, Музейск. Собр., № 2524). Являясь сторонником И. П. Шуйского, М. Скорее всего составлял летописец с целью самооправдания и работал над ним, видимо, сразу же после пострижения. Летописец интересен описанием политических событий 80-х гг. XVI в., в нем содержатся важные факты по русской истории накануне Смуты. М. Принадлежат также отписки из Пайды в Ревель (1574 г.), представляющие собой интерес своеобразием литературного стиля (изданы в РИБ).Изд. РИБ. СПб., 1894. Т. 15, № 99, 134–135. Стб. 201–204, 305–312. Корецкий В. И. Безднинский летописец конца XVI в. Из собрания С. О. Долгова // Записки Отдела рукописей ГБЛ. М., 1977. Вып. 38. С. 191–208..

Значения в других словарях
Мещерский Григорий Федорович

Мещерский Григорий Федорович (XVI в.) – князь, воевода, автор отписок посольства в Польшу. Служил при Иване IV Грозном, участвовал во взятии Казани в 1552 г. Воевода в лифляндском походе 1557 г. И в походе против крымских татар в 1559 г. В 1550–1560-е гг. М. – голова в Нижнем Новгороде, Коломне, Муроме, Карачеве, воевода в Свияжске, Калуге, Туле, Путивле, Новгороде Северском, Чебоксарах. Наместник в Путивле в 1564–1566 и 1575–1576 гг. В 1571 г. М. Был вторым послом в Польшу (первый посол И. М. К..

Минеи Четьи Чудовские

Минеи Четьи Чудовские (Годуновские) составлены в правление Бориса Годунова в книгописной мастерской московского Чудова монастыря в 1600 г. Созданные после утверждения на Руси в 1589 г. Патриаршества, М. Ч. Ч. Следует, по-видимому, рассматривать как результат достигнутого Борисом Годуновым союза с церковью. (В этом отношении показательна также Годуновская Минея общая, напечатанная в Москве 4 июня 1599 – 29 июня 1600 г.). Предисловие к М. Ч. Ч. Предписывало читать их в московских кремлевских собор..

Мисаил, старец соловецкий

Мисаил (2-я пол. XVI в.) – старец соловецкий, автор канона Василию Блаженному (см. Житие Василия Блаженного). Канон, подписанный именем автора («Творение старца Мисаила Соловецкого»), находится в рукописи письма игумена Иосифо-Волоколамского монастыря Евфимия Туркова (1575–1587 гг.) – ГБЛ, Волок. Собр., № 412, л. 4–14 («Месяца августа в 2 день преставление преподобнаго отца нашего Василия Нагова», нач. «Яко же бо солнце и луна наготою своею не срамляются, тако и ты, угодниче...»).Лит. Ключевский..

Митуса

Митуса (XII–XIII в.) – «словутьный певец». В рассказе Галицко-Волынской летописи (см. Летопись Ипатьевская) о междоусобной борьбе нач. 40-х гг. XIII в. За Галицкий стол Даниила Романовича и его брата Василька с племянником Ростиславом (сыном Михаила Черниговского, который был женат на сестре Даниила и Василька) есть такой эпизод. Сторонником Ростислава был перемышльский епископ, в Перемышле находился во время этих событий и союзник Ростислава, рязанский боярин Константин. Выбив из Галича Ростисл..

Дополнительный поиск Мисаил, книгохранитель Волоколамского монастыря Мисаил, книгохранитель Волоколамского монастыря

Добавить комментарий
Комментарии
Комментариев пока нет

На нашем сайте Вы найдете значение "Мисаил, книгохранитель Волоколамского монастыря" в словаре Словарь книжников и книжности Древней Руси, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Мисаил, книгохранитель Волоколамского монастыря, различные варианты толкований, скрытый смысл.

Первая буква "М". Общая длина 47 символа