Онуфрий Исаков

Оболенский Ноготков Михаил Андреевич (ум. До 1577) – князь, помощник А. М. Курбского в его переводческой деятельности. Отъехал с женой в Литву до 1568 г., когда получил «привилей» от короля Сигизмунда Августа (этот «привилей» полностью воспроизведен в жалованной подтвердительной грамоте 1577 г., выданной Стефаном Баторием вдове О. Феодоре Федоровне Мироновой, вышедшей к этому времени вторично замуж за князя Станислава Юрагу Гедройтя. См. Акты, относящиеся к истории Западной России. СПб., 1848. Т..

Огарков Михаил Федорович (кон. XVI – 1-я четв. XVII в.) – дьяк, посол, наряду с Трифоном Коробейниковым предполагаемый автор Хождения в Царьград в 1593–1594 гг. Биографические сведения об О. Основаны на тексте отчета Трифона Коробейникова «в розданной царской милостыне» и его так называемого второго «Хождения» на Восток в 1593–1594 гг., а также актовых материалах рубежа XVI–XVII вв. Первое упоминание о нем относится к августу 1586 г., когда после торжественной встречи в Москве правительством цар..

«От коих частей создан бысть Адам» – апокрифическое произведение, встречающееся в древнерусских рукописях отдельно или в составе вопросо-ответных сборников, таких как Беседа трех святителей или «Разумник». Был ли текст этого произведения выделен из такого рода сборников или, наоборот, самостоятельное произведение внесено в подборки, решить невозможно до полного текстологического исследования как самого апокрифа, так и вопросо-ответных сборников.Сюжет о создании первого человека входит составной ..

Откровение Варуха – переводное апокрифическое сочинение, распространенное в древнерусской книжности. Пророку Варуху приписывается одна из ветхозаветных книг, следующая, согласно канону, за книгой пророка Иеремии. Эти два пророка являются персонажами апокрифа Паралипомен Иеремии. Кроме того, в славянских литературах встречается переводной апокриф О. Он известен в двух редакциях. Одна представлена списками Сречковича и Дринова, изданными М. И. Соколовым, списком, изданным Ст. Новаковичем и болгарс..