Повесть о Амурате

«Повесть Никифора Каллиста о вечерях Христовых» (нач. «Вечеря же господа нашего Исуса Христа едина бысть в дому Симона прокаженнаго») представляет собой отрывок из «Церковной истории» византийского хрониста XIV в. Никифора Каллиста Ксанфопула, патриарха константинопольского (1350–1362 гг.). Целиком «Церковная история» была переведена на русский (по всей вероятности, с латинского оригинала) только в самом кон. XVII в. (около 1700 г.) Палладием Роговым. Но несколько отрывков из нее зафиксированы в..

Повесть о Акире Премудром – переводной памятник, восходящий к ассирийской повести V–VII вв. До н. Э. П. Получила распространение у различных народов. Известны ее арамейская, арабская, армянская, грузинская, румынская и славянская версии. Перевод П. На Руси осуществлен, возможно, уже в XI–XII вв. Источник, с которого сделан перевод, окончательно не установлен. А. Д. Григорьев склонялся к признанию сирийского оригинала перевода, Н. А. Мещерский также допускал, что перевод сделан по сирийской верси..

Повесть о Андрее Критском – анонимное произведение, входящее в группу древнерусских повестей о кровосмесителе (ср. Повесть о папе Григории и Сказание Иеронима о Иуде Предателе). В рукописной традиции встречаются разные варианты заглавия П. «Слово святого Андрея, епископа Крицкаго». «Месяца июля в 4 день. Житие иже во святых отца нашего Андрея, архиепископа Критского». «Слово на память иже во святых отца нашего Андрея Критскаго». «Месяца июля в 4 день иже во святых отца нашего Андрея Критскаго сл..

Повесть о белом клобуке – легендарно-публицистическое сочинение, сохранившееся в рукописной традиции 2-й пол. XVI в. И. Последующего времени. П. Дошла в краткой и пространной редакциях (последняя – в двух видах). Кроме того, в некоторых списках памятника помещены еще «Посыльная грамота Дмитрия Грека Толмача» и «Написание Геннадия», где рассказывается о том, как автор П., приехав в Рим и Флоренцию по поручению архиепископа Геннадия Новгородского, добыл там эту П. В П. Рассказывается о священничес..