Ваганты

ВАГАНТЫ (от лат. Vagantes - бродячие) (голиарды) - в средневековой Зап. Европе бродячие нищие студенты, низшие клирики, школяры - исполнители пародийных, любовных, застольных песен. 12-13 вв. - время расцвета вольнодумной, антиаскетической, антицерковной литературы вагантов, в основном песенной. Преследовались официальной церковью.. ..

I(= бродячие. Clerici vagantes, или vagi) — так назывались по древнему каноническому закону духовные лица, которые, получив рукоположение, в то же время не получали определенной должности и вследствие этого бродили в поисках за работой. Законы против таких лиц издавались уже в IV и V веках. Собор халкидонский запретил давать "безусловное, или пустое посвящение" (ordinatio absoluta sive vaga) без всякого titulus ordinationis, т. Е. Общее рукоположение, без соответствующей должности. Тем не менее ..

Их называли также Голиардами, по имени мнимого епископа Голиаса, основателя их общества.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865). ..

Мн.Бродячие актеры - исполнители песен или участники остросатирических представлений (в средние века в странах Западной Европы).. ..

ВАГАНТЫ (от clerici vagantes), иначе голиарды, вероятно от провансальского gualiador - «шутник», «мистификатор», или же родственно с франц. Gaillard - «малый» (молодой человек) - средневековая (XI-XIV вв.) зап.-европейская корпорация «бродячих людей», способных к сочинительству и к исполнению песен или, реже, прозаических произведений. В этом широком употреблении слова в понятие В. Войдут такие социально разнородные и неопределенные группы, как французские жонглеры (jongleur, jogleor - от латин..

(лат. Clerici vagantes, «бродячие клирики») или голиарды (позднелат. Goliardi, от имени Голиафа, «чертово племя», с дополнительной народной этимологией от лат. Gula, «глотка») -так принято называть стихотворцев-клириков, сочинителей латинских стихов, преимущественно любовных и сатирических, расцвет деятельности которых относится к XII— XIII вв. Их сочинения, по большей части анонимные, рассеянные по многочисленным рукописным сборникам, стали известны в первой половине XIX в. (самая обширная Бе-..

(лат. Vagantes - бродячие) - ср.-век. Странствующие поэты и певцы в странах Зап. Европы. Преим. Разжалованные священники, недоучившиеся семинаристы. Выступали (на лат. Яз.) с пародийными песнями на церк. Гимны, высмеивали лицемерие духовенства, воспевали земные радости. Из застольных песен В. Сложились студенч. Песни, в т.ч. "Гаудеамус".. ..

— бродячие нищие студенты, низшие клирики, школяры — исполнители пародийных, застольных, любовных песенок а Западной Европе XII—XIII вв. Во время развития вольнодумной антиаскетической, антицерковной литературы В., а основном песенной. Преследовались официальной церковью.. ..

Вавилоно-ассирийская религия - религия древних народов Двуречья (терр. Совр. Ирака) - шумеров, вавилонян и ассирийцев. Она не составляла стройной догматической системы, а складывалась из отд. Местных культов, не исключавших культы др. Божеств. В верованиях шумеров (3-е тыс. До н. Э.) преобладали культы богов и богинь - покровителей отд. Общин. Независимо от специфич. Черт, приписывавшихся каждому божеству, они обычно были также богами растительности и ирригац. Земледелия. Ряд божеств, в особенно..

(Vavřinec z Březové) (ок. 1370 - после 1436) - чеш. Хронист, поэт, писатель. Окончил Пражский ун-т. Участвовал в гуситском революц. Движении. Выражал интересы умеренного крыла гуситов. Его осн. Труд - "Гуситская хроника" (на лат. Яз. - "Historia de bello hussitico") - ценный источник по истории первых лет движений (1414-22). Ему, по-видимому, принадлежат также сатирич. Поэмы на чеш. Яз. "Жалоба чеш. Короны" ("Zaloba koruny ýeské"), "Упрек чеш. Короны" ("Porok korunСћ ýeské"), "Спор Праги с Кутно..

Др.-арм. Город. См. Эчмиадзин.. ..

(Wagenaar), Ян (28.X.1709 - 1.III.1773) - голл. Историк. С 1758 имел титул гл. Историографа г. Амстердама. На соч. В. По истории Нидерландов и Амстердама, еще близких по структуре к компилятивным хроникам, сказалось влияние как патриотич. Голл. Историографии 17 в., так и идей франц. Просветителей 18 в. Сам В., протестант и оранжист, свою гл. Задачу видел в создании истории голл. Народа вместо истории королей и полководцев. Написанные на основе огромного материала оригинальных источников, работы ..

(от лат. Vagantes. ..