Шараф-хан

Шарафаддин ибн Шамседдин Битлиси [25.2.1543, Битлис, — 1603 (или 1604)], курдский историк, государственный и военный деятель. Из семьи потомственных правителей г. Битлиса (восточная Анатолия). Воспитывался и получил образование при дворе иранского шаха Тахмаспа I. Был главным вождём курдских племён Ирана. С конца 70-х гг. Правитель Битлисского княжества. Написанное в 1595—96 Ш. Сочинение (на перс. Яз.)«Шараф-наме» — первый и основной источник по средневековой истории курдского народа. Соч. Шара..

В Сасанидов государстве. Ш. I (ум. 272) - царь с 239 или 241. Сын Ардашира I. Продолжал укрепление и расширение гос-ва, начатое его отцом, упрочил власть Сасанидов в Иране, завоевал обширные терр. В войнах с Римом войска Ш. I неоднократно вторгались на рим. Терр. И уводили большое число пленных. В 260 у Эдессы Ш. I разбил и взял в плен императора Валериана и большую часть его войска (на обратном пути отряды Ш. I были разбиты царем Пальмиры Оденатом). При Ш. I в Иране проводились широкие ирригац...

Шараф-ад-дин Али Йезди (ум. 1454), - историк и поэт тимуридского времени. Жил при дворе Шахруха и его сына Ибрахим-султана. Автор офиц. Истории Тимура "Зафар-наме" ("Книга побед". Написана им на перс. Яз. В Ширазе в 1419-25), основанной на офиц. Описаниях походов Тимура, ист. Трудах, а также рассказах очевидцев. Труд Ш. Является самым полным сводом данных по истории Тимура, однако отличается крайней идеализацией его деятельности. Введение ("Мукаддамэ") к труду Ш. Заключает в себе историю джагата..

(Charette de la Contrie), Франсуа Атаназ (21.IV.1763 - 29.III.1796) - один из руководителей вандейского мятежа (см. Вандейские войны). Из бретонского мелкопоместного дворянства. Бывший морской офицер, в марте 1793 возглавил мятежников в Ниж. Вандее. Под его руководством был захвачен г. Машкуль. Участвовал летом 1793 в осадах вандейцами Нанта и Люсона. После разгрома гл. Сил вандейцев подписал с представителями Конвента мирный договор (февр. 1795), но летом 1795 вновь поднял мятежников-роялистов ..

(араб. Шариа, букв. - правильный путь, прямая дорога, образ действия) - систематизированный свод религ.-этич. И правовых предписаний ислама, опирающихся на Коран, сунну и фикх. По мусульм. Традиции - божественный закон. Ш. Разработан в 7-12 вв. В Араб. Халифате и включает, помимо предписаний об осн. Религ. Обязанностях мусульман (см. В ст. Ислам. См. Также Намаз, Закат, Ураза, Курбан-байрам, Хаджж, Джихад), нормы гос., гражд., уголовного и процессуального права. (Все постановления Ш., как и возм..