Амвросий

IАмвро́сий (около 1430 — около 1494) русский резчик и ювелир. Работал в Троице-Сергиевой лавре. Миниатюрные резные фигурки его иконы-складня и изделия мастеров круга А. Отражают влияние Андрея Рублёва. Лит. Произведения мелкой пластики XIII — XVII веков в собрании Загорского музея. Каталог, Загорск, 1960. Амвросий. Икона-складень. 1456. Загорский историко-художественный музей-заповедник. Оклад складня (скань, золото). Амвросий. Икона-складень. 1456. Загорский историко-художественный музей-запо..

АМВРОСИЙ (в миру Зертис-Каменский Андрей Степанович) (1708-71) - русский церковный деятель и писатель, архиепископ Московский (1768), автор перевода "Псалтири" с древнееврейского языка.. ..

АМВРОСИЙ (ок. 1430 - ок. 1494), резчик и ювелир московской школы. Произведения Амвросия (резная икона-складень, 1456) отражают влияние Андрея Рублёва.2.. ..

АМВРОСИЙ Медиоланский (334 или 340 - 397), отец церкви. Епископ> Медиолана (современный Милан>) с 374. Ревностно защищал учение церкви, боролся с язычеством. Настаивал на независимости церкви от государства и приоритете христианских нравственных норм для светской власти. Основатель латинской церковной гимнографии. Сочинения по христианской этике, аскетике и др.. ..

СВ. (ок. 333-397), епископ Медиоланский, первый из великих западных учителей церкви, родился предположительно в Трире, в семье христианина Амвросия, префекта претория Галлии. После смерти отца получил в Риме солидное образование, изучал право, некоторое время практиковал и ок. 370 начал административную карьеру. В 373 стал наместником Лигурии и Эмилии с резиденцией в Медиолане (современный Милан). После избрания его епископом по желанию народа, чей выбор был одобрен епископатом и императором, пр..

(греч. Ambrosios, от a - отриц. Част., и brotos - смертный). Мужское имя. Бессмертный.(Источник. "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)греч. Ambrosios, от а, отриц. Част., и brotos, смертный. Мужское имя. Бессмертный.(Источник. "Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней". Михельсон А.Д., 1865). ..

Принадлежащий бессмертным, божественный. Амбросий. ..

        (около 1430 - около 1494), русский резчик и ювелир. Работал в Троице-Сергиевой лавре. Миниатюрные резные фигурки его иконы-складня (1456, Загорский историко-художественный музей-заповедник) и изделия мастеров круга Амвросия отражают влияние Рублёва Андрея. (Источник. «Популярная художественная энциклопедия.» Под ред. Полевого В.М. М. Издательство "Советская энциклопедия", 1986.). ..

Медиолбнский (Ambrosius Mediolanensis) (333 или 340, Трир - 4 IV 397, Милан) - церк. Деятель. С 374 епископ миланский. В историю музыки вошёл как создатель канонов ритуального пения в зап.-европ. Христ. Церкви (см. Амвросианский гимн, Амвросианское пение).Литература. Jammers E., Zum 1600 jдhrigen Geburtstage des Ambrosius, "Allgemeine Musikzeitung", Kassel, 1940. Parodi A. S., Sant'Ambrogio e la sua etа, Mil., 1941, 1960.. ..

(333-397) Первоначально правовед, ритор, консул Эмилии с резиденцией в Милане. Общаясь с христианскими общинами, приобрел столь глубокое уважение, что, будучи некрещеным, получил в 374 пост епископа. В своей антиязыческой кампании Амвросий опирался на идеи Цицерона, Оригена, Василия Великого, Афанасия, неоплатоников Плотина и Порфирия, что обеспечило ему понимание в среде культурной интеллигенции. Амвросий одним из первых показал подчиненную роль царской власти по отношению к праву первосвященни..

Медиоланский (Ambrosius Mediolanensis) (ок. 339 - 4. IV. 397) - епископ Милана с 374. Проповедник, богослов (католич. Церковью признан отцом церкви), церк. Политик. Стремился подчинить светскую власть влиянию церкви. Боролся с язычеством и арианством (стоял за Никейский символ веры). Сочинял церк. Гимны, считается основателем литургич. Церк. Пения на З. (амвросианское пение).Соч. Opera omnia, Mignc "PL", t. 14-17, P., 1866.Лит. Dudden P. H., The life and times of Saint Ambrose, Oxf., 1935.. ..

(или ам-гаарец, евр. - народ земли), термин, к-рым первоначально называли доизраил. Население Ханаана (Быт 23:12-13. Числ 14:9). В эпоху царей словом "А.-х." стали обозначать совокупность граждан страны всех сословий (Иер 1:18), а иногда народное собрание (4 Цар 21:24). После *Плена периода термин "А.-х." нек-рое время сохранялся в обоих значениях. В евангельский период он превратился в презрительную кличку, близкую к понятиям "мужлан", "деревенщина". Так книжники называли простых людей, не ревн..

Условное обозначение периода егип. Истории, к-рый приходился на 2-ю пол. 14 в. До н.э., т.е. На правление фараона Эхнатона и его двух преемников. Название "А.п." происходит от местности Амарны (или Тель-эль-Амарны), где в 19 в. Археологами была обнаружена столица Эхнатона - Ахетатон. В истории религии Эхнатон известен проведенной им реформой, в результате к-рой традиц. *политеизм был вытеснен культом единого божества, олицетворенного в солнечном диске. За сравнительно короткий срок фараон сумел ..

(от арам. - говорящий, толкующий), иудаистские толкователи Пятикнижия и Мишны. Наряду с *таннаями создатели талмудической письменности. А. Приписывается создание Вавилонского и Иерусалимского *Талмудов. Деятельность А. Относится к 3-6 вв. Гл. Интересы А. Сосредоточены вокруг проблематики *Галахи. ЕЭ, т.2, с.309-12.. ..

Входит в сб. 12 *Малых пророков, содержит 9 глав, состоит из отд. Изречений, написанных в поэтич. Форме и собранных воедино, скорее всего, уже после смерти пророка. Личность Амоса и его эпоха. Амос был первым пророком-писателем 8 ?5@2>9 ?>A;5 >8A5O важнейшей фигурой в ВЗ. Откровение, данное ему, ознаменовало переломный момент в духовной истории Израиля. В нем со всей ясностью было изобличено *двоеверие, национальное превозношение и суеверно-магическое понимание обрядов. Роль б..