Дайссманн

(Deissmann) Адольф (1866-1937), нем протестантский библеист, богослов и экуменич. Деятель. Состоял профессором по НЗ в Гейдельбергском (с 1897) и Берлинском (1908-34) ун-тах. Д. Явился основоположником нового направления в исследовании греч. Яз. Библии, к-рое базировалось на открытии многочисл. Древних папирусов эллинистич. И римской эпох. Д. Удалось доказать, что язык НЗ был не классическим, а народным (см. Ст. Койнэ) В своей работе "Свет с Востока" ("Das Licht vom Osten", Tub., 1908) Д. Писал. "Новый Завет в своих важнейших частях говорит нелитературным, обиходным языком народа. Сотни словесных особенностей, которые раньше считались признаком новозаветного греческого языка, могут быть теперь показаны в качестве народных выражений на основании примеров из малоазийских надписей или египетских папирусов и черепков".

В докладе на XIX Евангелическо-социальном конгрессе, к-рый проходил под председательством *Гарнака (1908), Д. Развил свои выводы, доказывая, что Евангелия не искусственные произведения "литературы", а подлинно народные книги. Ученый призывал глубже войти в мир людей новозав. Времени, чтобы лучше понять их восприятие Благой Вести. "Греческая Библия, - писал Д., - обрамлена пышным венком современных ей текстов. Помимо языка, новозаветные писания близки к этим текстам еще в одном отношении. Подобно последним, и первые так же мало желают быть "литературными", как письма, протоколы и завещания Египта. Обе группы, в сущности, одинаково непосредственны, но в этой непосредственности кроется их ценность. Они позволяют нам догадываться касательно поворотной эпохи в истории религии, что чувствовали, думали, на что надеялись и за что страдали простые люди.

И чем глубже будут проникать в тайники сознания людей того времени, тем больше будут понимать, как случилось, что написанное ўgrЈmmatoi (некнижными) в Новом Завете стало книгой всего человечества". Д. Писал также на темы раннего христианства и был ред. Сборника работ по *христологии, в к-ром участвовали англ. И нем. Богословы ("Mysterium Christi", L.-N.Y., etc., 1930). Его труды получили высокую оценку специалистов, в т.ч. Русских (*Глубоковского, *Булгакова). 1. Bibelstudien, 2. Neue Bibelstudien, Marburg, 1895-97. The Religion of Jesus and the Faith of Paul, L.-N.Y., 1923. В рус. Пер. Совр. Состояние и дальнейшие задачи изучения греч. Библии в филологич. Отношении, ХЧ, 1898, №9. *Б у л г а к о в С.Н., Два града, М., 1911, т.2.

*Г л у б о к о в с к и й Н.Н., Греч. Язык НЗ в свете совр. Языкознания, Пг. 1915. Д о й е л ь Л., Завещанное временем, пер. С англ., М., 1980. З а р и н С.М., Совр. Открытия в области папирусов и надписей в их отношении к НЗ, СПб., 1914. ПБЭ, т.4, с.976-77. Die Religionswissenschaft der Gegenwart in Selbstdarstelungеn, Bd.1, Lpz., 1925. Enc.Kat., t.3, s.1104. Festgabe fur A. Deissmann zum 60. Geburtstag, Tub, 1927. RGG, Bd.2, S.69..