Кауч

Эмиль-Фридрих (Kautzsch) — протест, богослов, род. В 1841 г., профессор богословия в Базеле, Тюбингене и Галле. В соч. "Die Echtheit der moabitischen Altertümer" (Страсбург, 1876) К. Доказывает поддельность моавитских плиток, скупленных в 1872 г. Прусским правительством. Главные труды К., кроме переработки "Hebräische Grammatik" Gesenius'a (25 изд. Лпц., 1889. Особенно широко переработан синтаксис). "Uebungsbuch zu Gesenius' Hebräischer Grammatik" (4 изд., Лпц, 1893). "Grammatik des Biblisch-Ara..

История К.б. Ведет свое начало от *святоотеч. Периода. Но поскольку это был период единой, неразделенной Церкви, а к нему восходит и *православная библеистика, мы укажем лишь на этапы К.б. После раскола христ. Мира в 1054 г. В средневековый период К.б. Опиралась на наследие св. Отцов, однако из-за утраты в Европе знания греч. Языка ориентиром для комментаторов служила гл. Обр. Лат. Патристика (блж.*Августин, свт.*Амвросий Медиоланский, блж.*Иероним и др.). Б. Ч. Экзегетич. Трудов носила характер..

Карл - см.Социальные интерпретации Библии.. ..

(греч.KЈqisma - сидение), чтения из Псалтири, принятые в правосл. Богослужении. Термин К. Возник в визант. М-рях в связи с обычаем сидеть во время чтения псалмов, когда (начиная с 5 в.) за одной суточной службой стали прочитывать всю Псалтирь. К. Также называются разделы церк.-слав. Псалтири, общее число к-рых равно 20. Каждая К. Разделена на 3 части, завершающиеся словами. "Слава Отцу и Сыну и Св.Духу". Первоначально молящиеся сидели не во время чтения К., а при чтении тропарей (седальнов), пом..

Условное обозначение тех мест НЗ, где выражена идея единства Церкви как организованной Общины, руководимой апостолами и их преемниками. Наиболее характерными примерами К.т. Считаются Еф 4 и 1 Тим 3.. ..