Святость В Библии

Библ. Понятие С. Не тождественно понятию нравств. Совершенства. Евр. Слово кадТш, святое, в первую очередь означает нечто таинственное, иноприродное миру, требующее соблюдения благоговейной дистанции. С. Есть преимущ. Свойство трансцендентного Божества (Лев 11:44. Ис 6:3). Это свойство не может быть описано в катафатических терминах (см. Ст. Апофатич. Богословие) Все, что посвящено Богу (люди, предметы), именуется "святым" (напр., Лев 27:9). Оно считается отделенным, обособленным. Соответственно и Община, предназначенная на служение Богу Церковь( Народ Божий), "свята" (Исх 19:6). Поэтому и верные ветхозав. Церкви, и члены первохрист. Церкви называли себя "святыми" (Пс 88:20. Рим 15:26). В этом же смысле Символ веры именует Церковь Святой.

Поскольку понятие Божественной С. Включало в себя свободу от всякой нечистоты и зла, слово С. Позднее стало обозначать высшее нравств. Состояние человека (ср. Лев 19:2. Мф 5:48. Лк 6:36). *Б у й е Л., О Библии и Евангелии, пер. С франц., Брюссель, 1965, с.66 сл. Прот.*К н я з е в А., Пророки, "Вестник РСХД" (Париж-Нью-Йорк), 1972, ( 103, 104, 106. Святой, СББ. Свящ.Ф л о р е н с к и й П., Из богословского наследия, БТ, 1977, сб.17. Ф р а н к С.Л., Непостижимое. Онтологич. Введение в философию религии, Париж, 1939. *O t t o R., Das Heilige, Breslau, 1917 (англ. Пер. The Idea of the Holy, L.-N.Y., 1923)..