Уиклиф

Виклиф (Wyclif, Wycliffe) Джон, свящ. (ок. 1330-84), англ. Католич. Богослов, реформатор, предшественник протестантизма. Род. В селении провинции Йоркшир. О молодых годах его почти ничего неизвестно. Образование У. Получил, по-видимому, в Оксфордском ун-те, где потом преподавал и занимал руководящие должности. Будучи д-ром богословия, он совмещал работу в ун-те со службой на приходе (год рукоположения У. Неизвестен). Вступление У. На обществ. Поприще было связано с конфликтом между папой и англ. Королем, к-рый отказывался платить Риму подать. Парламент поддержал короля, и У. Активно встал на его сторону. В своих произведениях он настаивал на ограничении имуществ. Прав Церкви, призывал возвратиться к "церкви бедных", упрекал монастыри в том, что они не по праву владеют богатствами.

У. Проповедовал эти идеи с церк. Кафедры и рассылал по стране своих сторонников. В 1377-78 его дважды вызывали в Лондон на суд епископов, но заступничество короля помогло ему избежать осуждения. Однако после того как У. Выдвинул ряд чисто богосл. Тезисов (о необходимости мирянам читать Библию, о символич. Значении Евхаристии), его учение было осуждено синодом из десяти епископов (1382). У. Был исключен из ун-та, но иным преследованиям не подвергался. На требование папы Урбана VI явиться в Рим для оправдания У. Ответил, что не может покинуть приход по слабости здоровья. Вскоре он скончался. Идеи У. Продолжали жить в учении Гуса и лоллардов. В 1415 взгляды У. Были окончательно осуждены на Констанцском соборе. Наибольшей заслугой У.

Перед Церковью был его перевод Библии на доступный для народа англ. Язык (до него Библия существовала в Англии только на лат. Яз., хотя для нужд духовенства и были сделаны переводы ее отд. Частей). Греч. Языка У. Не знал, поэтому перевел НЗ с *Вульгаты (1378). Первое издание НЗ на англ. Яз. Имело большое церковно-обществ. И культурное значение. Вскоре был переведен и ВЗ (тоже с Вульгаты). Но сам переводчик признал его несовершенным и поручил редактирование своему близкому другу Дж. Парвею, к-рый в сотрудничестве с Н. Герфордом довел работу до конца перевод( был опубликован уже после смерти У.). Первое печатное издание НЗ на англ. Яз. Вышло только в 1731 в Лондоне, а вся Библия была опубликована в 1850 в Оксфорде. В своих толкованиях на Библию и в кн.

"Об истине Свящ. Писания" У. Выступал против схоластич. Богословия, к-рое приравнивало Писание к церк. Учительству (считая учительство голосом *Предания). "Если бы, - писал У., - существовала и целая сотня пап, и все монахи превратились бы в кардиналов, все-таки в делах веры должно было бы дать их мнениям лишь настолько места, насколько они основываются на Писании". Само же Слово Божье У. Предпочитал толковать, не прибегая ни к *аллегорическому, ни к *аккомодическому толкованию, ни к выявлению *анагогического смысла, а искал прямой смысл, заключенный в Библии. В частн., это привело его к упрощенному пониманию Евхаристии. Во взглядах У., как в зародыше, уже содержались осн. Темы Реформации, к-рая возродила его учение 200 лет спустя.

Свящ.А р с е н ь е в И., Джон Виклиф, его учение и реформаторская деятельность, в его кн. От Карла Великого до Реформации, М., 1910, т. 2. И л л а р и о н о в а Е. В., Жизнь и лит. Деятельность Джона Виклифа, в кн. Из истории Западноевроп. Средневековья, М., 1972. М и х а й л о в с к и й В., Джон Виклиф и его учение, в кн. Историч. Хрестоматия по новой и новейшей истории, сост. Я. Г. Гуревич, СПб., 18954, т. 1. [П а л ь м о в М.], Параллель между Гусом и Виклифом и их воззрениями, т а м ж е. K a ( ( k M., John Viklef, Praha, 1973 (там же приведена исчерпывающая библиогр.). ODCC, p.1502-03..