Фивейский

(Михаил) — священник, писатель и переводчик. Главные его труды. "Шотландский проповедник Эдвард Ирвинг и его последователи" (М., 1887). "Учебник священной истории Нового Завета" (М., 1897). "Духовные дарования в первоначальной христианской церкви" (М., 1907).. ..

ФИВЕЙСКИЙСеминарская фамилия. От названия греческого города Фивы, родины некоторых деятелей христианской церкви, в честь которых семинаристов и называли Фивейскими. (Ф).. ..

Архиеп., блж. (ум. Ок. 1107), визант. Экзегет. Род. На о.Эвбее. Приняв сан диакона, служил в Константинополе в соборе св.Софии. По нек-рым данным, был учеником знаменитого историка Михаила Пселла. Императрица Мария приблизила Ф. Ко двору и назначила воспитателем наследника. Ок. 1078 он был направлен в Болгарию, бывшую тогда визант. Провинцией, и стал архиеп. Охридским. В определенном смысле это было ссылкой, связанной с дворцовым кризисом в Византии. Хотя Ф. Видел в болгарах "варваров" и стремил..

См.Павла св. Ап. Послания.. ..

В *старой герменевтике одна из теорий, согласно к-рой в с е, записанное в ВЗ, имеет прообразовательный или пророческий смысл по отношению к НЗ (см. Ст. Прообразы) Эта крайность была особенно свойственна экзегетам *александрийской школы с их склонностью к *аллегориям. Ф. Был подвергнут критике блж.*Августином. Он утверждал, что в ВЗ есть немало событий, к-рые имели чисто историч. Значение и не были ни прообразами, ни пророчествами (О Граде Божьем, XVII, 3).. ..

(от лат. Fides вера) В БИБЛЕИСТИКЕ, отрицание научных методов в изучении и толковании Свящ.Писания. Ф. Не был присущ ни *святоотеческой, ни *средневековой экзегезе в целом. Начало ему положили те деятели Реформации, к-рые исповедовали воинствующий антиинтеллектуализм. В известном смысле Ф. Был свойственен *Лютеру, называвшему разум "блудницей". В наст. Время Ф. Удерживается гл. Обр. В нек-рых наиболее консервативных течениях *фундаментализма.. ..