Аббасиды
династия арабских халифов (750—1258), происходившая от Аббаса, дяди Мухаммеда. Воспользовавшись успехами антиомейядского шиитского движения (восстание Абу Муслима), А. Свергли Омейядов (См. Омейяды). Первым халифом А. Стал Абу-ль-Аббас ас-Саффах [750—754]. Арабская знать лишилась прежнего исключительного положения. Главной опорой А. Стала феодальная знать Ирана и Средней Азии. Центр Халифата переместился из Сирии в Ирак. Столицей государства А. Стал Багдад, основан в 762 халифом А. Аль-Мансуром (в литературе государство А. Иногда называют Багдадский халифат). В Халифате А., так же как и в Халифате Омейядов, господствовали феодальные отношения, при сохранении сильных рабовладельческого и патриархального укладов. Наибольшего могущества Халифат А.
Достиг при халифах аль-Мансуре [754—775], аль-Махди [775—785], Харун ар-Рашиде [786—809] и аль-Мамуне [813—833]. Усиление в государстве А. Феодального гнёта, рост налогов вызывали многочисленные народные восстания (Муканны восстание 70—80-х гг. 8 в., Бабека восстание в начале 9 в., восстания в Армении в 9 в. И др.). В конце 8 в. От государства А. Начали отпадать отдельные области (например, Марокко, 788). В 9 в. Процесс распада государства А. Усилился. На территориях Ирана, Средней Азии, Закавказья, Египта стали образовываться фактически самостоятельные государства, в которых правили местные династии (Тахириды, Саффариды, Тулуниды, Багратиды и др.). Вызванное этими процессами сокращение доходов А. Пытались возместить усиленной эксплуатацией оставшихся областей, что привело к их экономическому упадку.
Чтобы противостоять росту сепаратизма провинциальной феодальной знати, А., начиная с аль-Мутасима [833—842], окружили себя гвардией из тюркских невольников и фактически оказались в её власти. Аль-Мутаваккиль [847—961], пытавшийся бороться с всесилием гвардии, был убит. Восстание рабов зинджей (См. Зинджи) (началось в 869), с трудом подавленное правительственными войсками в 883, окончательно подорвало могущество А. В 945 Буиды, захватившие Багдад, лишили А. Политической власти. У халифов остался лишь авторитет духовного главы суннитов. Светские правители получали от них инвеституру. Некоторое значение А. Имели при Сельджуках (См. Сельджуки), как знамя борьбы против Фатимидов (См. Фатимиды), им удалось при энергичном халифе ан-Насире [1180—1225] восстановить свою светскую власть в Багдаде и прилегающих районах.
В 1258 последний халиф А. Аль-Мустасим [1242—58] был казнён Хулагу. В 1261 мамлюкский султан (см. Мамлюки) Бей-барс признал халифом аль-Мустансира — одного из А., спасшихся от преследований Хулагидов. В 1517, после завоевания Египта турками, его потомок (действительный или мнимый) Мутаваккиль III был перевезён в Стамбул. Позже на этом основании родилась легенда о передаче А. Духовного суверенитета турецким султанам. Лит. Бартольд В. В., Сочинения, т. 6, М., 1966, с. 15-78. Беляев Е. А., Арабы, ислам и арабский халифат, М., 1965. История стран Азии и Африки в средние века, М., 1968, ч. 2, гл. 8. Hitti P. K. History of the Arabs, 8 ed., L., 1964. Abbāsides, Encyclopedie de L'lslam, 2 ed., t. I, P.—Leiden, 1960. О.Г. Большаков..
Дополнительный поиск Аббасиды 
На нашем сайте Вы найдете значение "Аббасиды" в словаре Большая Советская энциклопедия, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Аббасиды, различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква "А". Общая длина 8 символа
