Вавилоно-ассирийская литература

древнее государство в южной части Месопотамии (территория современного Ирака), возникшее в начале 2-го тыс. До н. Э. И окончательно утратившее независимость в 539 до н. Э. Получило название от главного города Вавилона. До возвышения этого центра (а часто по традиции последующие времена) территория В. Носила наименование «Шумер и Аккад». До начала 19 в. До н. Э. Г. Вавилон не играл самостоятельной роли, он подчинялся царям Аккада (24—22 вв.), позднее — царям III династии Ура (конец 22—21 вв.). В..

культура народов, населявших в древности, в 4—1-м тыс. До н. Э., Месопотамию — Двуречье Тигра и Евфрата (территория современного Ирака), — шумеров и аккадцев, вавилонян и ассирийцев, создавших крупные государства — Шумер, Аккад, Вавилонию (См. Вавилония) и Ассирию (См. Ассирия), характеризуется относительно высоким уровнем науки, литературы и искусства, с одной стороны, и преобладанием религиозной идеологии — с другой. Материальная культура народов древнего Двуречья находилась на сравнительно в..

период в истории древних евреев от взятия Иерусалима вавилонским царём Навуходоносором II и насильственного увода части евреев в Вавилонию (586 до н. Э.) до её завоевания персидским царём Киром II (См. Кир II) (538 до н. Э.), после чего евреям было разрешено возвращаться в Палестину. ..

(«Вавило́нское плене́ние пап», ) встречающееся в литературе другое название Авиньонского пленения пап (См. Авиньонское пленение пап) (по аналогии с Вавилонским пленом (См. Вавилонский плен)).. ..

ВАВИЛОНО-АССИРИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, сохранившаяся до наших дней в громадном количестве самых разнообразных произведений, вскрывает перед нами различные стороны хозяйственной, общественной и повседневной жизни народов, населявших Двуречье в первые три тысячелетия до христ. Эры. Отличительной чертой В.-А. Л. Является необычайный консерватизм всех литературных жанров. Задачей писца было не создание нового литературного произведения, а сохранение для будущих поколений литературного наследия древности ..