Абдысетдар Кази

(1844 — 1.10.1901) эмир Афганистана с 1880. Централизаторской политикой способствовал ликвидации феодальной раздробленности и укреплению экономики страны. Стремясь использовать противоречия между великими державами, добивался обеспечения целостности государства, однако признал навязанные Англией контроль над внешними сношениями (1880) и южную и юго-восточную границу Афганистана по т. Н. «линии Дюранда» (1893), относившей к английским владениям в Индии территорию с многочисл. Афганским населением..

(второе имя Рахман Баба) (1632, деревня Бахадур, около Пешавара, — 1706, Пешавар), афганский поэт-суфий (см. Суфизм). Родился в небогатой семье из племени моманд. Писал на языке пушту. Стихи А. М. Содержат критический взгляд на общественную жизнь и нередко окрашены пессимизмом. Он бичевал лицемерный аскетизм и ханжество. Первый его диван напечатан в Лахоре в 1876. Соч. Диван, Кабул, 1328 с. Г. Х. (1949). В рус. Пер., в кн. Из афганских песен и стихов, М., 1955. Сказки и стихи Афганистана, М., 19..

IАбегя́н Манук Хачатурович [17(29).3.1865 — 25.9.1944], армянский советский литературовед, лингвист, академик АН Армянской ССР (1943). Автор трудов «Армянские народные мифы в “Истории Армении” Мовсеса Хоренаци» (1899), монументальной «Истории древнеармянской литературы» (т. 1—2, 1944—46, русский перевод 1948) и др. Под редакцией А. Опубликован свод вариантов эпоса «Давид Сасунский» (т. 1, 1936, т. 2, 1951). А. Принадлежат исследования. «Гусанские народные песни, айрены и антуны», «Народные песен..

Абегян Манук Хачатурович [17(29).3.1865 ‒ 25.9.1944], армянский советский литературовед, лингвист, академик АН Армянской ССР (1943). Автор трудов «Армянские народные мифы в ⌠Истории Армении” Мовсеса Хоренаци» (1899), монументальной «Истории древнеармянской литературы» (т. 1‒2, 1944‒46, русский перевод 1948) и др. Под редакцией А. Опубликован свод вариантов эпоса «Давид Сасунский» (т. 1, 1936, т. 2, 1951). А. Принадлежат исследования. «Гусанские народные песни, айрены и антуны», «Народные песенки..