Южаков

(Сергей Николаевич) — выдающийся современный публицист. Род. В 1849 г. В семье генерала от кавалерии, учился на историко-филологическом факультете новороссийского университета, который по болезни оставил до окончания курса. На литературное поприще выступил в 1868 г. В "Одесском Вестнике". С 1872 г. Сотрудничал в "Знании", в 1876—1879 гг. Был товарищем редактора "Одесского Вестника". С 1879 до 1882 г. Находился в ссылке в Сибири, откуда посылал статьи в "Русские Ведомости" и "Отечественные Записки". В 1882—1884 гг. Постоянный сотрудник "Отечественных Записок". Тогда же помещал статьи в "Деле", "Вестнике Европы" и "Одесском Листке". В 1884—85 гг. Сотрудничал в "Русской Мысли". В 1885—89 гг. Был членом редакции "Северного Вестника", в 1893—98 гг.

Членом редакции "Русского Богатства", в котором поныне ведет отдел иностранной политики. С 1898 г. Ю. Состоит главным редактором "Большой Энциклопедии". Отдельно изданы следующие сочинения Ю. "Социологические этюды" (т. I, 1891. Т. II, 1896). "Доброволец Петербург" (1894). "Англо-русская распря" (1885). "Афганистан" (1885). "М. М. Сперанский" (1891). "Ж.-Ж. Руссо" (1893). "Любовь и счастье в произведениях Пушкина" (Одесса, 1895). "Статистическое описание крестьянского хозяйства Ямбургского уезда" (1886). Основы своего широко-гуманного миросозерцания Ю. Изложил в "Социологических этюдах". Примыкал к субъективной школе социологии, которую он считает специфически "русской социологической школой". Ю. Указывает, что в социальном процессе, наряду с биологическими факторами, действуют и факторы этические, которые, с успехом цивилизации, берут перевес над первыми и подчиняют их себе.

"Социальный прогресс, — говорит Ю., — представляется процессом уравновешения внутренних и внешних отношений жизни и среды". В этом прогрессе жизнь, приспособляясь к среде, в свою очередь приспособляет среду к своим потребностям, создавая особую среду — "социальную культуру". Благодаря этому новому фактору борьба за существование перестает быть всерешающим фактором и проявляется тенденция к совершенному искоренению этой борьбы, которая человеком, сколько-нибудь развитым, признается явлением безнравственным. Борьба между людьми сменяется борьбой людей, объединенных солидарностью, с природой, что ведет к тенденции "уравновесить размножение населения умножением средств"..