Абидос

(др.-греч., совр. Арабет-эль-Мадфунах) один из старейших городов и религиозных центров древне-египетского государства. По легендам, в А. Был убит и погребён бог Осирис. В эпоху Среднего царства А. Стал главным центром культа Осириса. В связи с этим распространился обычай хоронить покойников, совершать паломничество и ставить заупокойные надписи именно в А. На месте А. Сохранились развалины двух храмов, построенных фараонами Сети I (14 в. До н. Э.) и Рамсесом II (14—13 вв. До н. Э.) в честь Осири..

АБИДОС (греч. - совр. Арабет-эль-Мадфунах, АРЕ), древнеегипетский город, религиозный центр, место почитания богов загробного мира, особенно Осириса. Сохранились некрополь и храмы.. ..

(греч. Древнеегип. Абджу) — древний город в Среднем Египте (см. Египет), близ современного населенного пункта Эль-Араба-эль-Мадфуна, в 98 км на север от Дендеры (см. Дендера) близ местечка Эль-Бальяна.Древнейшие памятники (археологические остатки т. Н. Культуры Нагада, гробницы) относятся к 4 тыс. До н. Э. Уже первые египетские фараоны (I-II династия, начало 3 тыс. До н. Э.) избрали со святилищем шакалоголового бога мертвых Хентиаменти (древнеегип. — «Предводитель западных») местом своего погреб..

- древний город, торговая колония Милета с 7 в. До н.э., на берегу пролива Геллеспонт (ныне Дарданеллы в Турции). С конца 6 в. Абидос - под властью Персии. Здесь в 480 г. Персидский царь Ксеркс устроил смотр своим войскам во время греко-персидских войн. В 477- 412 гг. Абидос принадлежал Афинскому морскому союзу (который также назывался Делосским - по месту проведения собраний членов союза на острове Делос). В 197- 189 гг. До н.э. Под властью царя Антиоха III.. ..

(др.-греч.Abydos) (местное древнее наименование - Абеджу, совр. Арабское - Арабет-эль-Мадфунах) - один из древнейших городов Верх. Египта, крупный религ. Центр, место почитания богов загробного мира - Хентиименти, Упуата, Осириса. С эпохи Среднего царства особое значение в А. Приобрел культ Осириса. История А. Прослеживается вплоть до 1-го додина-стич. Периода (примерно сер. 4-го тыс. До н. Э.). От древнего города сохранились некрополи и поминальные царские храмы.Лит. Постовская Н. M., О царских..

(«хозяин хлева»), в мифологии казанских татар дух, обитающий во дворе или в хлеву. Часто отождествлялся с ой иясе. Существовало поверье, что ночью А. И. Иногда издали показывается людям в облике человека или различных животных. Некоторых домашних животных он любит, кормит, лошадям заплетает гриву, других - преследует. Поэтому считалось, что нелюбимую А. И. Скотину лучше продать, иначе она всё равно погибнет. А. И. В мифологии разных групп западносибирских татар соответствуют Мал иясе, Занги (Сан..

(шумер.), Апсу (аккад.), в шумеро-аккадской мифологии мировой океан подземных пресных вод, окружающий землю (возможно, оформлению этого мифологического представления содействовало наблюдение над заболоченными почвами нижней Месопотамии, где отдельные равнинные участки земли как бы плавали в выступающих из-под почвы пресных водах). Владыка А. - бог мудрости Энки, его храм в Эреду(г)е (позже - в Уре) носил название А. Или «дом Энгурры» (шумер. Энгурра - синоним А.). Одновременно А. Считалось потаё..

(Abii, Αβιοι). Народ, упоминаемый Гомером, вероятно, живший во Фракии. Они питались молоком, отличались целомудрием и нелюбовью к войне.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(Abila)1) Город в Целе-Сирии, впоследствии Клавдиополь.(Abyla)2) Гора в Африке против мыса Кальпе в Испании (ныне Гибралтар), отстоящего от нее на три мили. Вместе с мысом Кальпе гора Абила составляла Геркулесовы столбы.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..